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西域婆罗仙人方》3卷、《西域名医所集要方》4卷、《婆罗门诸仙药方》20卷、《婆罗门药方》5卷、《耆婆所述仙人命论方》2卷、《乾陀利治鬼方》10卷、《新录乾陀利治鬼方》4卷、《龙树菩萨和香法》2卷、《龙树菩萨养性方》一卷。可惜这些书籍没有流传下来，但其中一些药方却在别的书中保存下来了。 （四）印度医学的影响 晋代葛洪曾编有《肘后救卒方》3卷，86篇。到南梁时，陶宏景对此书重加整理，将86篇改编为...
薛克翘
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切成细丁。（3）弄碎豆腐、连同蘑菇丁一起加上生粉、细盐、味精、柠檬黄拌匀成糊。（4）起素油锅到六成熟时倒进豆腐、蘑菇丁一起制成糊，然后熘透起出，盛进深底盘里，再淋上麻油就成了。制成后的“熘黄菜”味美不腻...
理净
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编︰《佛教思想的传承与 发展》（台北︰东大，1995），页283～308。
61 页
死，名出世人。(注 3)
同书的〈弘忍传〉中也有一段话谈到“见性”︰
虚空...亡于722 年）、与云居智禅师───────────(注 3) 引自柳田圣山整理本，收于《禅?语录2──初期? 禅史Ⅰ》（东京︰筑摩，昭和54年再印），页255。
(注 4) 同上书，页...
冉云华
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108頁
(3)十八界：詳加討論認識的構成要素，所謂「六根」、「
六境」、「六識」是也，詳細說來，即包括...
種之合成所造色。
其次，《俱舍論》所說十一種色，(3)色括「五根」、「五
境」與「無表色」，「五根」者，所謂眼、耳、鼻、舌、身，「
五境」者，所謂色...
張瑞良
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名僧，令弟子昙一难之。引经据典，析（马交）纷纭"，2两人争论一天，没有结果。第二天慧远设难，批倒道恒，"心无之义，于此而息。"3这二种基本模式，几千年来仍没有改变，至今沿袭下来。不同的是，在此两种模式...会议，使我们感到佛教事业发达有望。"3 第四，召开佛学会议的资金分配也出现了不同的变化。在改革开放伊始，佛学会议主要由学术界来承办，会议资金由国家拨款。以后由于拨款减少，学术会议改为通常由几个单位...
黄夏年
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国 48、114，234、235、325 朱国国 56 朱拉三国 47 朱罗王朝 228 华氏城 3、112、605 多罗磨 12、358 多古扎寺 415 多吉丹寺 430 多摩梨帝...352 陈朝 602 陈田寺 371 阿瓦 587 阿里 401 阿踰陀 2、121、583、592 阿般提 2、3 阿湿婆 2 阿兰若寺 591 阿旺扎西 416 阿瑜陀那 592 ...
任继愈
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289、315、352 含光 326、359 利严 373 利玛窦 625 希迁 315 希运 318 希苏那伽 3 希尔万·列维 617 希罗尼姆斯 606 觅得罗 235 何晏 ...、474 阿兰·贝纳 619 阿旺扎西 416、468 阿奴律陀 355、585 阿阇世王 3、34 阿旺儿扎 452 阿尔斯兰 453 阿里不哥 432 阿隆悉都 586 阿若陈如...
任继愈
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方便通经”[注释：《圆觉经大疏钞》卷3下，《续藏经》第1辑第14套第3册，277页。文下解释云：“拂尘者，即彼本偈云：‘时时须拂拭，莫遣有尘埃’是也。意云众生本有觉性，如镜有明性，烦恼覆之，如境之尘。...奉行以心为宗的禅法，不仅把念佛纳入“观心”之中，而且“方便通经”，涉及多种经论。相传神秀门下的“五方便”门［注释：详见《圆觉经大疏钞》卷3之下，《续藏经》第1辑第14套第3册，277页］，就是依据五种...
不详
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灯前禅影（九）无所求与称法行 王开府 台湾师大国文系教授88.3.3 达摩禅法的“四行”，除前已论及的报怨行、随缘行外，另有无所求行、称法行。《楞伽师资记》引录“无所求行”如下文： 无所求行者，世人长迷，处处贪著，名之为求。智者悟真，理将俗及(宜作“反”，据《续高僧传》)。安心无为，形随运转。万有斯空，无所愿乐。功德黑闇，常相随逐。三界久居，犹如火宅。有身皆苦，谁得而安。了达...
王开府
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慧远建净影寺。《续高僧传》记载，慧远在净影寺“常居讲说，弘叙玄奥辩畅奔流，吐纳自深宣谈曲尽，于是四方投学七百余人，皆海内英华。” (注 3) 可见其弘化之深。 慧远深闇佛理，───────────────... 3 :《续高僧传》卷8，《大正藏》卷50，页491上。
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又勤于讲述，随讲出疏，共有《地持疏》五卷、《华严疏》七卷、《涅槃疏》十卷...
释恒清
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