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  • 试论南宋志磐的佛教史观——以《佛祖统纪》为中心

    是由解释佛的三身而推演开来的重要理论。如荆溪《法华玄义释籖》云:   今之法聚,以本迹为要。……故章安述大师意,得经文心。故《玄义》五章,莫过本迹。(7)   作为天台...6)《大正藏》第四十九册,第一三一页中。   (7)《大正藏》第三十三册,第八一七页下。   (8)参考蒋义斌,<《佛祖统纪》中的本迹观>(台湾:《佛教研究中心学报》第一期,一九九六年...

    宋道发

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17100762529.html
  • 论隋唐五代至宋初的药师信仰——以敦煌文献为中心

    长寿得长寿,求富饶得富饶,求官位得官位,求男女得男女(7)分别满足了人们渴望长生、财富、权势及宗嗣方面的需求,故善男信女们又何乐而不为呢?”  2、能免“九横” 所谓九横,指的是九种不好的死亡方式。达摩...玄奘译,《药师琉璃光本愿功德经》,《大正藏》第十四册,第四O五页上——中。  (7)同注(6),第四O六页下。  (8)《大正藏》第十四册,第四O四页上——中。  (9)参见《大正藏》第二册,第八八三页上...

    李小荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17100862530.html
  • 论师的时代——对僧传中六朝义学论师的分析

    ,藉指以知月,知月则废指,得兔则忘蹄。经云依义莫依语,此之谓也,而滞教者谓至道极於篇章,存形者谓法身定於丈六,故须穷达幽旨,妙得言外,四辩庄严为人广说,示教利熹(喜),其在法师乎!(7)这是说自佛陀...已达二千八百四十六所,但个人以为这应是王都附近之数而已,以全国未列入统计的寺宇数量而言当非此数。法琳之记载见《大正藏》第五十二册,第五零三页中。(7)《大正藏》第五十册,第三八二页下至三八三页上。(8...

    蓝日昌

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17100962532.html
  • 贤首法藏的“顿教概念”之研究

    贤首法藏的“顿教概念”之研究  The Study of "Immediate teaching" of Hsien-Shou Fa-tsang  郭朝顺  华梵大学哲学系助理教授   哲学与文化  v.19 n.7 (1992.07)  -----------------------------------------------------------------------------...

    郭朝顺

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17114362572.html
  • 北宋时期两浙的弥陀信仰

    西方,而获往生。 ────────────注二四:此系根据《佛祖统纪》中的<净土立教志>,及戒珠的《净土往生传》归纳而成。 页7 此处当注意的是,僧史描述弥陀信仰表现方式时,有直指也有泛指。譬如...

    黄启江

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  • 弥勒净土法门概要

    !谛听!”众皆散去及觉举似沩,沩曰:“子已入圣位。”  师便礼拜。时人称师为小释迦。(《五灯会元》卷第九)  7憨山大师梦升兜率  明憨山大师德清,安徽人也。  一夕,梦自身履空上胜,高高无极,落下,...彩云垂空,忠合掌仰视曰:“岁弱比丘,何烦大圣躬来引接。”言尽而化。乡人道俗建塔供养,全身不坏。至今河东乡里同高网存焉。(《宋高僧传》卷四)  7释道宣  师宏南山宗分律,戒行精严。  唐贞观中,会隐终...

    不详

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  • 人间佛教的内在精神与发展趋势

    何在人乘的初行中就体现佛乘的精神,由凡夫直接踏上菩萨行的正道。[7]据印顺分析,人乘正法具足正信正见,虽修十善法,但以慈悲利他为先,与一般人乘法着重于偏狭的家庭,为自己的人天福报而修持,是根本不同的。他...主编:《太虚集》,中国社会科学出版社,1995年,第45-46页。   [6] 参印顺:《太虚法师年谱》,宗教文化出版社,1995年,第131页。   [7] 参刘梦溪主编:中国现代学术经典《太虚卷...

    张华

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  • 以七觉支,成觉悟者 (2)

    凡事皆仰仗于每一剎那的努力,如果努力专注,你将会成功。   第 7 觉支 舍   平衡的心   也许联合国应该改名为「舍协会」(Organization of Equanimities),那么或许能提醒...

    不详

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  • 佛教“空”义述评

    ,愚痴永尽,一切诸烦恼永尽。”[7]由此看来,为了修持实践,释迦牟尼主张排除无知偏见、贪欲执著,从“我”的观念脱却开来,从“我执”中脱离开来...卷1,738页中~739页上。   [5]《中阿含经》,卷49,《大正藏》,卷1,737页上。   [6]同上书,第737页下。   [7]《杂阿含经》,卷18,《大正藏》,卷2,126页中。 ...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

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  • 法藏《大乘起信论义记》及元晓与见登的相关阐释

    异耳”[7],此书阐释“八识心王心所一心流转”、“如来藏缘起之种子说”等理论,对于如来藏说与玄奘唯识论的理论交涉的具体课题的研究有其贡献,吸收了玄奘所传唯识学的种子说来补充说明了《大乘起信论》的生灭门...大乘起信论述记会本》的“记(别记)”的部分。  [6]见登,《大乘起信论同异略集本》,卍续藏经第七十一册,页729-770。  [7]卍续藏经第七十一册,页729。  [8]见登,《大乘起信论同异略集本...

    不详

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