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  • One is Allow Translation and Analysis of the Hsin-hsin ming

    . 35),which are explained in datail in "Analysis of this text" (sections VII and VIII). On such ... small-large (st. 33), one-all (st. 35). These dualities should be refuted or trancended with the ...

    Dusan Pajin

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06174372402.html
  • Siamese Edition of Buddhist Scriptures

    Puggalapannatti -------------------- 32 C. 6. Yamaka-ppakarana ------------ 33, 34, 35...Salayatana-samyutta (35) fills more than half of volume 18. p....

    C.R. Lanman

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06204972524.html
  • The bodymind experience in Dogens Shobogenzo

    ShanerVol. 35 no.1January 1985p. 17-35(c) by the University of Hawaii Press -----------------------------...Carolina. Philosophy East and West 35, no. 1 (January 1985). ...

    David E. Shaner

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06225772603.html
  • 北宋孤山智圆戒律思想研究

    35]。择梧的《律钞义苑记》写成后,就是由智圆在1011年写的“后序”,对弘扬南山律的择梧和他的著作给以了极高的评价:   钱唐大律师择梧者,字元羽,德高而名著,辩博而识达,尝撰《义苑》七轴,盖解《...又为戒经之要也。”澄观指南山大师道宣,因道宣谥为“澄观”,故有此称,参见《宋高僧传》“明律篇第四” 唐京兆西明寺道宣传。   [35](高丽)义天《新编诸宗教藏总录》记载“《律钞义苑记》七卷择悟述”[...

    不详

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  • 于君方:《伪经》与观音信仰(2)

    两个刻经活动,一个在河北邯郸鼓山响堂寺的石  窟,另一个在河南安阳宝山灵泉寺的石窟,跟房山一样,它  们  ───────────  (注 25) 同文,页35~37。  (注 26) 牧田谛亮《六朝古...碑发表在日本学者海老根敏郎于1986年的文章中,可  惜他没有注明碑的所在地或出处。(注 35) 在北京法源寺的  善本书中,有三十五本是这个经咒的木刻本,其它六十五种  是《高王观世音经》、〈普门品...

    于君方

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  • 净影寺慧远的判教学说

    ───────────  (2)《大正藏》卷44,页465上。  (3)《大正藏》卷35,页508下。  222 页  当有「自浅至深」、「循步渐进」的意思。  佛陀四十余年的渐教过程,刘□把它划分为...在中国佛教里主要是  指小乘部派中一切有部的论书)。关于破性宗,慧远说:  言破性者,小乘中深,宣说诸法虚假无性,不同前宗  立法自性。法虽无性,不无假相。此宗当彼《成实论  》也。(35)  ───...

    廖明活

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  • 释尊时期止观法门的实践

      28《大正藏》册 2,页 84 中。《会编》中册,页 35。  。  页136  无常、有为、有漏的性质,释尊说︰  比丘禅思,内寂其心,精勤方便者,如是如实显现。云  何如实显现?老死如实显现,...因,于现法中唯此六处展转相依︰有色  诸根依止于识,识亦依止识所执受有色诸根;由此因缘  ,六处已后更无所说。 35  因此,在观察四食时,禅修者以此世此时的六处为观察的  起点,如实了知此身  ──...

    林崇安

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  • 西藏唐卡的宗教本怀

    整体  的绘画,以及某一特定佛尊的形象。装衬的地方派别,与绘画风格的  地方性差异,是平行相似的。」(注35)因此,他提醒修护专家不可  以随意省略或取代原来的装衬形式。  综观杜齐、杭廷顿指陈的装衬...为工布查布,1742,[造像量度  经],台北:新文丰,1993:一为马学仁,1993,「一部论述  人物画像的经典著作[佛身影像相]」,收于[西藏艺术研究]总  第29-30期,35-37页,马氏...

    葛婉章

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  • 北齐标异乡义戡惠石柱-中古佛教社会救济的个案研究

    ──────────────────  注32 《广弘明集》(《大正新修大藏经》,卷五十二),卷六,页35。  注33 《像法决疑经》,页1337中、下。  页17  3.「义」址的迁移  义堂原先是...,页119。  页18  目,刻在石柱南面上层下截和西南隅上层下截(注35)。以严僧安为首的严氏宗族七人,是首先舍地入「义」者,他们都是慈悲虔信的佛教信徒;其中严僧安的贡献尤多,不仅舍地入「义」,还...

    刘淑芬

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  • 廖明活:初唐时期佛性论争的两个相关论题(2)

    末,《大正藏》册43,页499上。   [35] 《成唯识论述记》卷7末,《大正藏》册43,页499上。   [36] 关于灵润、神泰、义荣的争论,详参阅:   1.常盘大定,《佛性の研究》,页220...有存本。关于《究竟论》的撰成年期、结构、流传、重新发现经过等,除了上出浅田正博的两篇文章外,还可参阅浅田正博,〈石山寺所藏《一乘佛性究竟论》の检出にっいて〉,《印度学佛教学研究》,第35卷第2号(...

    廖明活

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113374057.html