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  • 试论杨仁山对晚清佛教状况的教理反思

    也曾在一老尼的指引下阅读过《金刚经》等佛教典籍。其归依佛学之因缘,起于1864年于他28岁时父杨朴庵之病逝,葬父后他又染重病。——与许多历史上的佛教大德一样,在面临生死问题的打击与考验之际,归心内典...相关性,进而深入到教理层面,将源出于印度大乘佛教、中国佛教、日本佛教中的“佛性”、“如来藏”“本觉”等一系“界论”(dhātu-vāda)思想的诸如“分别即平等,平等即分别”等观念归为祸首[28]。——...

    姚彬彬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450783492.html
  • 汶川精神

    ?对曰:呼吸间。佛言:善哉,子知道矣。”   北京时间5月12日14时28分,在四川省汶川县发生8.0级地震。不仅震动了这座美丽清幽的山中小城,也震动了全国13亿人的心,震惊了整个世界。随着灾情的...我们就尽百倍努力,绝不会放松。”5月15日14时28分,距离四川汶川大地震发生整整72小时。在这堪比黄金的72小时中,动作的迅速,说明了思路的清晰和意志的坚决。在飞机上、在指挥棚里、在抢救现场,温总理...

    则悟法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11025483809.html
  • 武汉归元正藏图书馆招聘启事

    影音资料的存档工作。  岗位要求  1、28岁以上,大学本科以上中文、新闻、管理、经济、公关类专业;  2、丰富的相关工作经验;  3、具备深厚的新闻策划能力,良好的人际沟通技能,较强的组织策划能力和...受戒,经行),  5、建立部门和人员管理制度,  6、建立与别部门协作机制。  岗位要求  1、具备基础佛法理论知识。  2、年龄在28-35岁之间,学历大专以上(视个人具体情况而定)。  3、形象和...

    佚名

    |招聘|图书馆|归元|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/15593786469.html
  • 随顺觉性[惟觉老和尚]

    ---------------------------------------------------------   随顺觉性(二)  何谓智慧  于自由时报89.09.28(四)刊载   ...-----------------------------------------   随顺觉性(十五)  本末倒置  于自由时报89.10.28(六)刊载   为何达不到平等?  因为众生迷惑...

    惟觉老和尚

    |禅篇|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/2158185135.html
  • 观世音菩萨灵感事迹选

    :28:29   菩萨垂慈,顿消疾患,中风痊愈   祥云法师   何桂清女居土,现年五十一岁,原籍河北,曾受过中等教育。她的丈夫朱统宇先生,曾任上校官职,现已转业基隆市渔管处。他们的家庭情况,... 如意 Buddhanet净化情欲版--来自220.138.122.207 贴于 2005/11/5 上午 09:44:28   心脏病危将死,菩萨净水回生   乐建吾   一九七六年,香港有位...

    观世音|感应

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/06063017721.html
  • 关于佛教因明的共许问题

    方面来说,只有现量、比量就可以了[g28] 。[28]也就是说,陈那论师的现量、比量本是基于思维的、基于认识的,但在窥基法师这儿确成了基于辩论的。  我们再看一下早期因明。吕澂先生说:   ……此后隔...整个地一样。  [27]见笔者《正理经简释》232页,法明出版社,2003年11月第1版第1次印刷。  [28]其实在陈那论师《集量论》原文中是说:何故量唯二种耶?曰:由所量唯有二相,谓自相与共相。(...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12131138799.html
  • 体恒法师:略论佛教“缘起”思想的生态价值

    人类的目的性”。[28] 就此而言,人类伦理关怀的范围应该进一步扩展到河流、大地等一切的生态系统。因为每一种事物存在着就具有自己的地位,就具有自己独特的作用,它们做为自然整体的有机...“无有可有,由无故有;无无可无,由有故无。由无故有,有不自有,由无故无,无不自无。”(见《大正藏》第42册,p28a) [6] 如《大乘玄论》卷4说:“不坏假名而说实相,虽曰假名宛然...

    体恒法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23183939179.html
  • 龚自珍对法华经的理解

      5 7 受人* 11品* 14品品17品19萨21+ 本品萨26本品         记记 + 12 1516 *18+ 20* 事24普* 事28         品品 + * 品 门 品*  ...      5 7 受人 11品 14品品17品19萨21 本品萨26本品         记记 12 1516 18 20 事24普 事28         品品 品 门 品         8 9...

    蒋义斌

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 六祖坛经的思想

    维摩经》佛国品(注26)。6.行由品云:“佛法是不二之法”(注27),是出于《维摩经》入不二法门品(注28)。  从以上对《维摩经》经文的引证之多,可见其对于《坛经》的影响之大。《维摩经》的思想被《...。  (注23)大正四八,三五三页上。  (注24)大正一四,五三九页下。  (注25)大正四八,三五三页中。  (注26)大正一四,五三七页下。  (注27)大正四八,三四九页下。  (注28)大正...

    释圣严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23301540038.html
  • 佛教哲学可以是一种批判哲学吗?

    」的差别在於,「性寂」只就「可能的」「当然的」方面说心性明净,而「性觉」则强调心性本觉是「现实的」「已然的」(注28)。此两说实践义涵的差异,是分辨正伪最关键处。   第二,吕指出「本觉」思想之所以...》,真谛译,大正藏32。576。中。   (注28)吕,<试论中国佛学有关心性的基本思想>(1962),《吕佛学论著选集》卷三,齐鲁书社(1991),页1417,1418。   (注29)同上揭,...

    林镇国

    佛学论文|因明|五明

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