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  • 菩提达摩二入四行大乘壁观禅法 (下)

    28]。   对于禅风变迁的问题,如果能从这样的角度来理解,许多问题就可以迎刃而解了。   三、结语——达摩禅的现代意义   菩提达摩在刘宋时代不远万里从海路来到中国传播大乘禅法。但当时的南北朝社会...和提高。   [27]《大正藏》25·p104a。又,后世引此,多作“般若如大火炬,四边不可触”(智者《金刚经疏》、澄观《华严疏》等)。   [28] 达摩一脉的禅法是完整的大乘禅门,具有大乘菩萨...

    杨笑天

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  • 国民党政府的宗教法规、政策述略(1)

    暂行代管寺产,[27]但不得越俎代庖,永久管理寺产。  ⑵ 依据《神祠存废标准》,某寺庙即使应该废止,其庙产系公产,非属官产,不得由地方官署拨归任何团体使用,地方任何团体,亦不得擅行占用拆毁。[28] ...,会文堂新记书局,1935年,第265页。  [28]“21年院字第810号”,吴经熊编:《中华民国六法理由·判解汇编》,第265页;《广州市政府市政公报》第413号(1932年12月20日),第80...

    郭华清

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  • 慧可的出生地与俗籍探讨

    西晋仍然延续。[27]  “成皋”在北朝的北魏仍为县级地方政区。据《魏书·地形志》记载:“荥阳郡领县五”,其中“成皋,二汉、晋属河南,后属。”[28]可见“成皋”仍然延续两汉西晋作为县级地方政区的传统,...第116页。)  [28]《魏书》卷一百六中《地形志中第六》,《二十五史》第6册第650页。  [29]《魏书》卷一百六中《地形志中第六》,《二十五史》第6册第650页。  [30]《隋书》卷三十《...

    王荣国

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  • 晚唐五代福建禅宗与南岳禅宗互动

    游历丛林,“最后止于南  岳法轮峰”。[28]惟劲禅师,福州人,[29]素  持苦行不衣缯纩,惟坏衲以度寒暑,时谓“头  陀”。“初参雪峰,深入渊奥。(P155)复问法玄沙之席,  心印符会。”唐昭...雪峰山故真觉大师碑铭》。  [27][宋]道原《景德传灯录》卷第十八《福州长庆慧稜禅师》。  [28] [宋]道原《景德传灯录》《">南岳金轮可观禅师》。  [29] 《祖堂集》卷十一《惟劲和尚》作“...

    王荣国

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  • 梁肃与天台宗

    圣人极深研几、穷理尽性之说”,也即佛之觉的中心内容,能够成就“解脱自在莫大乎极妙之德”28。  实现“三谛”之一和“空假中”之三是“至一即三,至三即一”,这种“一三相即”不是“相含”、“相生”的关系,...卷五一七  28《止观统例议》,《全唐文》卷五一七  29《止观统例议》,《全唐文》卷五一七  30《佛祖统纪》卷五十,《大正藏》卷49,第445页下  31 遵式《南岳止观后序》,志磐《佛祖统纪》卷...

    俞学明

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  • 佛法三纲要见地、修证与行愿——南怀瑾先生论佛法的真精神

    并无二致。[26]中国佛教喜欢讲大乘,但真正的中国佛教,是融合大、小乘的;而且大乘以小乘为基础。[27]佛法之基础处,为小乘说处,尽是上上大乘妙密之行,并无奇特玄妙存在。[28]  其次,在大乘佛教...《禅宗与道家》,75—76页。  [27]南怀瑾:《如何修证佛法》,122页。  [28]南怀瑾:《禅海蠡测》,67页。  [29]南怀瑾:《如何修证佛法》,283页。  [30]又作熏习,略作熏。如...

    宋道发

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  • 辽燕京禅宗传播史迹考述

    27和《通理大师集金刚礼一本》28。在俄藏黑水城遗书里有《通理大师立志铭》、《性海三制律》等。俄国所藏情况是由中国社科院宗教研究所方广先生不吝赐教的,笔者还未看到其具体内容。以...1998年6月21日《北京日报》。  25《银山宝岩禅寺上下院修殿堂记》,《昌平外志》卷6。  27《菩萨本行经》卷下第16纸,欲字函,现编号“塔下4”,《房山石经辽金制经》(一)P264。  28...

    黄春和

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  • 《金刚经》研究述评

    中流通最广、注疏最多的《金刚经》的信仰,学术界还无系统的研究。[28]  金刚经乃至整个佛教经典的研究,必须借鉴其它学科研究法。对《金刚经》版本或文献学意义上的研究,目前是其弱项。严格意义上的版本学,...[M].台北:新文丰出版公司出版,民国82年.  [27]汤用彤.汉魏两晋南北朝佛教史北方之禅法、净土与戒律[M].北京:北京大学出版,1997.  [28]杜正乾.唐代的《金刚经》信仰[J].敦煌...

    杜正乾

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  • 佛教般若与叔本华的唯意志哲学

    取消的一个一定的什么而言的。”【28】这种“无”都是在对别的什么关系中设想出来的。“所以每一个否定的无或绝对的无如果置之于一个更高的概念之下,就会显为一个单纯的空乏的无或相对的无。”【29】   ...】、【20】、【21】、【24】、【25】、【26】、【27】、【28】、【29】、【30】、【31】、【32】 叔本华 《作为意志和表象的世界》商务印书馆 1995年3 月第一版 第163页、第98...

    不详

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  • 五台山净土宗探源

    理论体系。特别是经过善导自行化他,弘扬广大,开辟道场,遂形成了一支庞大的净土队伍。《佛祖统纪》卷第28载,隋唐时候,恒州(即今河北省正定县)僧人宋满,“念佛以小豆计数,满三十石,设斋庆赞。佛、二大士化作...西方尽有莲花也,身金色光明’”。《佛祖统纪》卷第28还说,长安李知遥率众为五会念佛。可见,唐代时五会念佛已遍及大江南北、宫廷内外、僧俗之间了。《圆仁人唐求法巡礼行记》卷3也记载了五台山竹林寺的“斋礼佛式...

    肖雨

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