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same line in which the narrative of the burial of the Buddha finishes, (28) without any ...28 Fol. 301 a. 3(Derge ed.). 29 Op. cit., p. 246. 30 We must remark here that the...
Obermiller, E.
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06223972591.html
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variety of traditions" (p. 28), the second part deals with the following questions:
What philosophical...experiences? (p. 28)
p. 307 The Problem of Pure Consciousness: Mysticism and Philosophy Philosophy...
Robert K. C. Forman
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06285572782.html
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悠然,宗教的神秘色彩极为浓重。 藏殿内正中有智化寺现存的惟一一座藻井,结构下方上圆,自左右柁梁起,向上斜出,斜板上绘佛像,每边7尊共28尊;上琢卷云、莲瓣纹饰各一层,其上四角覆盖一层卷云纹,使藻井由...锦堂月 25滚绣球 41串角序 10醉翁子 26醉太平 42华严灯赞 11西文经 27天下乐 43请观音用 12劝善诚 28春 44寄生草 13...
王丹
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08495973742.html
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能断灭杂染相法,即能证得清净相法。”[28]无相之法即是遍计所执性,如实了知,就是如实证见遍计所执性毕竟空无所有的实相,这自然也就是断灭了杂染相法——执着遍计所执性的染污依他起性,与此同时也就是证得了...第二七二页下。 [27] 无著:《摄大乘论本》所知相分第三,《大正藏》第三十一册,第一三九页中。 [28]玄奘译:《解深密经》一切法相品第四,《大正藏》第十六册,第六九三页下。
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吕新国
|佛学论文|因明|五明|
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有接引终生场景)、左右轴的
2.右玉藏有道教卷轴水陆画一堂今存28幅,当中有:消灾降福天尊、五福十神真君、火口神上帝、四海龙王口神、中极上元真君、九天圣母元君、冥府十王真君、三塗五道将军、天仙南...生活的有16幅,另外还有记载修复情况的3幅。这堂水陆画存佛9幅、菩萨10幅不分左右轴,从十大明王起以左、右记序号。左17、27、42各重一个序号,缺左11、28、41、45共四个序号,实缺左45序号一...
黄河
|佛学论文|因明|五明|
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地狱、饿鬼、畜生三恶道,有无上大威力。因此,此菩萨的德号为大势至。 [天冠]此菩萨天冠,有五百宝华27。一一宝华,有五百宝台。一一台中,十方诸佛净妙国土广长之相28,皆于中现。[肉髻]顶上肉髻,如...高矮的丈尺。 23如观音者,亦八十万亿那由他。 24三涂,就是地狱、饿鬼、畜生三种恶道。 25无上力,即十力。 26以光照众生,拔苦与乐,从威势为名。” 27华,莲花。 28广长之相,十方...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
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几何?”〔28〕唐代著名诗人张若虚诗《春江花月夜》:"江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?......人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人?但见长江送流水。"
...24〕唐·可止《城上吟》。
〔25〕唐·灵澈《道边古墓》。
〔26〕唐诗僧齐已诗《感时》。
〔27〕唐·寒山禅师《寒山子诗集》。
〔28〕唐·李白《春夜宴桃李园序》。
〔...
李桂红
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25《宗镜录》,慧日永明寺主智觉禅师延寿集,(T48)。
26《法界次第初门》,陈隋国师智者大师撰,(T46)。
27《法华文句记》,唐天台沙门湛然述,(T34)。
28《法... 26《宗镜录》,潘桂明 释译,高雄县:佛光出版社,1999年7月初版。
27《法华思想》,平川彰等着 林保尧 译《法华思想》,高雄县:佛光出版社,1999年6月初版。
28《法华经》,...
曾荣贵
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朱熹的理一分殊的解释同样也是渊源于庄子。他认为:“天下之理万殊,然其归则一而已矣,不容有二、三也。”[28]人与万物作为禀受“理”者,“以理言之则无不全,以气言之则无不偏”[29]。由于气有偏狭,“...26、 《朱子语类》卷18。
27、 《庄子·天地》。
28、 《朱熹集》卷63,《答余正甫》。
29、 《朱子语类》卷94。
30、 《朱子语类》卷8。
31、 《朱子...
孔令宏
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开创的儒家学说是对“殷周奴隶制时期的天命神学和祖宗崇拜的宗教思想”的直接继承(第60-62页);(2)儒教的形成有两个阶段:西汉阶段和宋明阶段(第28页);(3)儒教的宗教特征主要在于:信奉“天地君亲...天命神学的继承,而是对它的怀疑和否定(第22-24页);(2)“儒教的二次改造说”不能成立。宋明理学所标识的不是“中国儒教的完成”,而是“中国哲学发展的前进运动”(第28页);(3)孔子是儒家学说的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06391482506.html