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。“[7] 傅亮《光世音应验记》的原著实为谢敷。傅亮之父为傅瑗,与郗超友善(《宋书·傅亮传》),谢、傅、郗三人经常相互研讨佛理,《出三藏记集》卷十二所载陆澄《法论目录》中有三人探讨佛理的书信目录。在...拙作《论陆澄崇儒博物学风对梁代文学复古思潮的影响》,载《杰出人物与中国思想史》,《思想家》第一辑,(江苏教育出版社,2000年) [7]孙昌武点校,《观世音应验记(三种)》,中华书局,1994年...
吴正岚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16254360033.html
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[6] 高亨.周易大传今注[M].山东:齐鲁书社,1979.541-542.
[7] 恩格斯.自然辩证法[A].马克思恩格斯选集(第3卷)[M].北京:人民出版社,...
何二元
|佛学论文|因明|五明|
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牟宗三先生对《起信论》一心二门的架构十分赞赏,认为可以把它看成是一个有普遍性的共同模型,可以适用于儒、释、道三教,甚至亦可笼罩及康德的系统。[7]张立文先生则认为,一心二门体现了中国文化的和合精神。首先...28页。
[6] 释恒清《大乘起信论的心性论》,台湾《台大哲学评论》第12期第235页,1989年。
[7] 牟宗三先生将一心二门与康德的哲学相对照,认为一心二门是属于道德的形而上学或超绝...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16254560035.html
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如译“诸法性空”为“诸法本无”[7],用“色之自然”来表达“色即是空”[8],这显然都是受 了道家“有”、“无”、“自然”等概念的影响。汉译佛经的老庄化倾向不仅有利于佛教思想在 中土的传播,...5][6]《大正藏》第15册,第169页,第165页,第164页,第163页,第170页。 [7][8] 《大正藏》第8册,第450页,第441页。 [9] 《大明度经·累教品》,《大正藏》第8册...
不详
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新唯识论》P.239。 [4] 《新论.卷中后记》,《新唯识论》P.465。 [5] 《新唯识论》P.463。 [6] 《新唯识论》P.434-435。 [7] 这里略述缘生说(缘起论)的意义,主要...
刘桂标
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16255560047.html
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可是,山上超峰寺、莲峰寺和龙湖庵三寺的数百名僧、尼、斋姑等,除部分分散移住到大仙寺外[7],全部迁入新超峰寺,散住在几十间寮房里,既简陋,又陌生,缺乏如山上所熟悉的优美的自然景观,再加上适逢战争管制的...
江灿腾
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,为沙门宝琼等二十余名德译。 《大乘起信论》一卷,同四年在陆元哲宅出。 《中论》一卷,《如实论》一卷,《十八部论》一卷,《本有今无论》一卷,《三世分别论》一卷。已上并四年同出。[7] 对于费长房...下。 [6] 唐·遁伦:(瑜伽论记》卷1,《大正藏)第42卷,第311页中。 [7] 隋·费长房飞历代三宝纪)卷11,CX:正藏》第49卷,第99页上。 [8] 唐·智升:《开元释教录》卷...
杨维中
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菩萨戒的思想体系多做深究及论述。[6]在其前之隋代智者大师虽曾探讨菩萨戒,但却未意识到由大乘戒如何含括小乘别解脱戒的问题。[7] 近代以来,中日对于菩萨戒的研究已渐趋向两极化的发展,前者认为“小中...
王惠雯
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格鲁派)开立宗风,前后之间具有法脉传承上的依续关系。[6]宗喀巴的佛学思想,包括《道次第》与戒学思想方面,皆踵继阿底峡尊者以来的噶当宗风。[7] 壹、阿底峡尊者入藏前的教界概况: 佛教于第七世纪...
不详
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建构,如本体论、宇宙论、功夫论、境界论哲学命题的愈趋完备[6];另方面呈现了基本知识脉络的各自发展并逐一充实的知识意义,如性空唯名、虚妄唯识、真常唯心等大乘三系说的一一建立者[7],实即是“性空唯名”...北京华文出版社2000年08月)。 [7] 这是印顺法师对于大乘佛学分系说的界定,参见《印度佛教思想史》。 [8] 杜保瑞,1998年8月,<现代中国哲学在台湾的创新与发展>,台北《哲学杂志》第...
杜保瑞
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