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with summariesin German, by Helmut Eimer.[3] Instead of consulting it, thetranslator wrestles the ...See the Journal ofthe International Association of Buddhist Studies 3:68-100,and my own review in ...
Mark Tatz ;translated by Alex
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06200572496.html
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—最有福报、最快乐，没有忧愁的地方。2、三乘共土：这是佛法大、小乘所共说的净土，最显著的是弥勒菩萨的兜率净土。3、大乘不共土：大乘佛经中说到许多的净土，最有名的有东方阿閦佛净土与药师琉璃光如来净土；...净土，或佛净土为大乘不共土。 （3）佛教净土的情形：大乘佛教的净土思想源自印度佛教文化，所以，大乘佛教的净土就带有印度文化的思想特征。其净土情形，分为：一、自然界的净化：有四个特征：平坦、整齐、洁净...
行愿法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15315873412.html
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忆本所作。以作用蕴所作事,根本蕴能忆故。若不尔者,何缘能忆本所作事?”[3]此二蕴说,根本二蕴是相续不断而永恒的,作用蕴是前后生灭变化无常。一为法体,一为作用,二者不同,但彼此和合得成立有情,缺少任何...大藏经》 电子版 第二册 P80 [3] 《大正新修大藏经》 电子版 第二十七册 P55 [4] 《异部宗轮论述记、因明入理庄严疏、大乘法苑义林章补阙》合刊之《异部宗轮论述记卷下》P 3 ...
宗礼法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223573527.html
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遍计执也。 （3）遍计所执与依他起的关系 关于遍计所执与依他起的关系，《成唯识论》曰：“有义。一切心及心所。由熏习力所变二分。从缘生故。亦依他起。遍计依斯。妄执定实。有无一异俱不俱等。此二方名...不存，而能成一切事。 （3）二种依他起性 《成唯识论》卷八云︰“分别缘所生者，应知且说染分依他。净分依他亦圆成故。或诸染净心心所法皆名分别，能缘虑故，是则一切染净依他皆是此中依他起摄。”这里说依他...
定智法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224673549.html
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尸迦罗越六向拜经》、《罗越六向拜经》、《六方礼经》。另有五种异译本，即：(1)西晋时期竺法护译的《大六向拜经》（阙）；(2)西晋支法度译的《善生子经》（《大正藏》第一册）；(3)东晋瞿昙僧伽提婆译的《...四处而作恶者，则有损耗。”佛还为此作颂曰：“欲瞋及怖痴，有此四法者，名誉日损减，如月向于晦。”[3]而如果“长者子于此四处不为恶者，则有增益”，以颂的格式来说是：“于欲恚怖痴，不为恶行者，名誉日增广，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225373559.html
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，亦即当吸进呼出时要「体验全身」3，《坐禅三昧经》指示应该以如下的方式建立觉知（念）：
「念诸息遍身。亦念息出入4。悉观身中诸出息入息。觉知遍至身中乃至足指遍诸毛孔如水入沙。息出觉知从足至发遍诸...of Buddhism, 1973 vol 3: 410 注解「作为大乘信徒，觉音全然遵循大寺派的注解」。历史背景是大乘设法藉由觉音的作品重申它的权威性，cf. also Ñā&#...
乌巴庆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22284573615.html
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广泽龙王为代表的中华本土神灵。毁于黄巢起义之前的龙华古寺中，有专门供奉广泽龙王的一殿。[3]广泽龙王，据《龙华志》的记述，是龙华荡的本土神。康僧会路过龙华荡，认为这里是清静福地，发愿在此修建佛寺，便...成书于康熙十二年 3、历代上海县志，包括：明万历上海县志、同治上海县志、嘉靖上海县志、康熙上海县志、乾隆上海县志、上海县续志等 4、张青华、朱百魁：《龙华》，广陵书社，2003年12月 5、...
毕旭玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08492073668.html
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、比量门，译寮僧伍竟造文疏。时译经僧棲玄将其论示尚药奉御吕才，才遂更张衢术，指其长短，作《因明注解立破义图》[3]。 从这段记载里可以了知三点：第一，玄奘于唐高宗永徽六年（655）夏五月庚午日（...因明”二字。 [3] 《大正藏》第55卷262b。 [4] 参与译场工作的缀文大德明浚说吕才“钻穷二论，师已一心”（《大正藏》第55卷265b），说明吕才研习了二论。但从吕才的《立破注解序》来看，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19124073789.html
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3、观察宿业造成的环境变异，抉择刹那性
观察点是由业力因缘造成了哪些环境方面的变异，就是以业力关系导致在环境的哪方面出现了前后的差异。找到哪方面有变异，就说明这方面是刹那灭的现象。...显现。
２、揭示常执错乱
【然而，仅仅由形状[1]、颜色[2]、触[3]等的相状相似，而于同类相续不间断的诸前后刹那错乱为一体，从而认为是常法。】
这一段精确地描述了凡夫是怎样...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/14205973825.html
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3]、玄高入凉[4]等。隋炀帝西巡出临津关、渡黄河至西平过扁都口至张掖，大会西域诸国，走的大概也是这条道路[5]。因而炳灵寺依其优越的地理位置及其风景独特的自然环境，成为古丝绸之路上的一处佛教圣地，并...51册，第857页 [2]《出三藏记集》卷十五《法勇传》，《大正藏》第册 [3]《高僧传》卷十一《慧览传》，《大正藏》第50册，第399页 [4]《高僧传》卷十一《玄高传》，《大正藏》第50册，第...
魏文斌 吴荭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112674046.html