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系心脐中的修持方法是“系心在脐中，如豆大”、“系心在脐下者，息从脐出，还入至脐。出入以脐为限”；而智者大师说系心脐中的修持方法的效果是: (1) 能发诸禅定，(2) 观脐随息起伏，易悟无常，(3) 若四...，不执著于自我感觉和对象妄念，这种无人无我的观照也需要运用到因缘观。(3)“慈心观”可以融摄在“系缘鼻隔”的“持息念”止观法门，因为内息的自性清净，所以具备慈悲无碍的功德力量，回向此一内息的慈悲无碍...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113274054.html
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二十年间，就齐备了四部完整的律藏[3]，但是由于印度背景及本身文广义繁等特点，原已实行的“僧制”不仅没有废除，而且在政权的干预下还有所发展[4]。 关于僧制，在汉地早期佛教教制史上，以道安最具影响力... 2、宗教信仰是否可以优先于社会的伦理信条和道德规范拥有绝对的地位？ 3、宗教理想是否可以消泯民族文化的特殊性而拥有普遍的意义？[27] 其实，佛教在中国，主要是佛教、王权、儒家三者之间的矛盾...
传印法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23291874320.html
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及其他宗教的公益理论、实践，宗教公益事业的法律环境，国外宗教公益事业的经验等各个方面，对宗教公益事业予以了集中探讨，其中约有1/3的论文直接论述佛教。2008年，国家社会科学基金还将“当代...体育事业；（3）环境保护、公共设施建设等活动；（4）其他公共与福利事业。理论上说，任何部门都可以从事公益事业。在中国，传统上公益事业的主体一直是政府。不过，随着社会的现代化发展，民间力量会越来越多地...
魏德东
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564974833.html
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伤害自他的事。
（3）“亲里觉，国土人民觉，不死觉。”
（4）“王事、贼事、斗战事、钱财事、衣被事、饮食事、男女事、世间言语事、事业事、诸海中事。”
（5）诤辩高下事。
（6）...所得，自手执作，如法而得。能极守护，不令王、贼、水、火劫夺漂没令失，不善守护者亡失，不爱念者辄取．及诸灾患所坏。
(3)善知识具足：若有善男子不落度，不放逸，不虚妄，不凶险，如是知识能善安慰。未...
刘仁明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21580474934.html
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，能造化万物，统领大千世界。佛教将此天置于色界之中，表明大梵天也获得上等禅定的果报，并成为佛教中的一方护法神。
无色界四天：空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天。
（3）三界...环境现象的构成元素及其相互作用时，有着与数论派相似的说法，认为这个世界是由土、水、火、空气、以太五大元素组成的。
（3）"幻现说"
"幻现说"也是古印度出现的较早的一种宇宙创生观。这种学说...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，立秀禅师为第六代，及传袈裟所由。”2、一面。花蕊夫人《宫词》：“春风一面晓妆成，偷折花枝傍水行。”温庭筠《杨柳枝》词：“景阳楼伴千条路，一面新妆待晓钟。”3、一时。《太平广记》卷第四百七十四“滕庭俊...，何曾别帝乡？” （项楚2006：上册，540）这是表明自己整个冬天都居住于窠中。3、燕子向雀儿自我夸赞云：“莫怪经冬隐，只为乐山家。久住人增（憎）贱，希来见喜欢。为此经冬隐，不是怕饥寒。幽岩实快乐，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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管理制度。虽然在五世纪前半的短短二十年间，就齐备了四部完整的律藏［3］但是由于印度背景及本身文广义繁等特点，原已实行的“僧制"不仅没有废除，而且在政权的干预下还有所发展。［4］...
3．宗教理想是否可以消泯民族文化的特殊性而拥有普遍的意义?[27]
其实，佛教在中国，主要是佛教、王权、儒家三者之间的矛盾。当相对的平衡状态被打破时，三者就会用各自的方式以达到新的平衡。
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传印法师
佛学论文|因明|五明|传印法师
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比不上唐代。其中类似与榆林窟25窟文殊变中的骑狮文殊形象，直到宋代以后的西夏，还依然存在，如榆林窟第3窟骑狮文殊菩萨，说明其演变速度的缓慢。整体特征是，完全女性化的造像逐渐增多，典型的蝌蚪胡子逐渐消失，...25窟佛龛北侧宋代的着僧服的骑狮文殊菩萨，陕西子长钟山石窟第3窟中坛右侧金代的骑狮文殊菩萨，带官帽，服装较正式，类似朝服，这些男性形象的文殊造像，说明了文殊菩萨造像的女性化转变的不彻底性。其次是文殊信仰...
姜莉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05242579298.html
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慈航法师否认佛教是宗教，而主张佛教是教育。他曾经运用因明学的宗、因、喻三支比量，说道： “(1)佛教是教育。 (2)国家需要教育。(3)教育可以救国。”[10]教育与文化、慈善，是慈航法师生平为...否则为什么不用一个就够了呢?诸君要知道这个原因，就请看下面的解释。
在未作解释之前，先将四个标题，略加说明：
(1)佛教——教育。
(2)佛学——学理。
(3)...
林观潮
|佛学论文|因明|五明|
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所构成，那就是为什么士林哲学家习称恶之原因为缺陷（dificient）。”[3]。
（2）上帝一点也不意欲道德的恶，而只是允许它存在，而于物理的罪恶或苦难，祂也不是绝对地意欲，而只是假定地意欲。...根除。
（3）恶的起源
恶的根源问题与起源问题不同，前者是所依处的说明，后者则是时间起始的探讨，“起源”是指时间上最初的，或第一的起源点 (first or primary origin)...
性广法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22231479834.html