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  • 《白居易集》中的北宗文献与北宗禅师

    法凝,距当初来求心要,“于兹三四年矣”,若以四年计,上推即为贞元十七年,其所以约略云“三四年”者,因二十年到寺悼拜在二月,是年初,十七年到寺求心要则在秋冬时,[7]已届年末。十七年至二十年,前后年数固为...

    简宗修

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  • 桑耶论诤中的“大乘和尚见”—“顿入”说的考察

    Hebert V. Guenther)观察所得:整体而言,“在西藏,所有佛教宗派皆众口同声地抗拒汉地和尚(即摩诃衍)的教法”[7]。我们  ---------------------------------...

    黄敏浩  刘宇光

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  • 欧阳竟无先生的生平、事业及其佛教思想的特质(1)

    而假寐,袍为之焚而不觉也。如是者数年,作城濮之战赋千余言,不日而毕。[7]  欧阳昱读书求学的最初启蒙者,是乃兄欧阳晖。欧阳昱的知交南昌名士魏元旷(斯逸),在欧阳昱死后,曾为昱作传纪念。这篇传文简略而...

    程恭让

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  • 有关阿赖耶识语义的变迁

    说是已经假定有阿赖耶识存在而有的议论,不是纯粹的存在论证,此同时也包含了有关阿赖耶识性质的大体论述。在这点上,显示出其预想了阿赖耶识作为轮回主体。就阿赖耶识而言,这是其根本的要求。[7]  对字井伯寿...1-4。  46. AAlayavij~naana,§1-7。  47. AAlayavij~naana,§2-1。  48. AAlayavij~naana,§§2.5-2.7。  页95  认一切...

    陈一标

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  • 历代文献中的慧能“心性”思想探究

    。(参杨曾文编《敦煌新本六祖坛经》之自序)  页91  本材料,这样的作法一直是学界的主流。[6]不过我们也不要忘了以胡适为首的反对意见:敦煌本《坛经》的作者是神会而非慧能[7];设如此,研究慧能思想...敦煌新本六祖坛经》页88。  106. 同注26,页36。  107. 马祖大师云:“汝等诸人各信自心是佛,此心即是佛心”“心外无别佛,佛外无别心。”(参《景德传灯录》卷7,页104。原文出自《祖堂集...

    张国一

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  • 综贯一切佛法而向于佛道──从《复归佛陀的教导(一)》谈起

    [7]  也清楚表达:  我不是复古的,也决不是创新的,是主张不违反佛法的本质,从适应现实中,振兴纯正的佛法。[8]  从中可知,印顺弘扬的归趣乃立基于根本佛教的解脱道,并宏传中期佛教的菩萨道(审慎...

    林建德

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  • 五台山佛教历史概述

    五台山文殊圣地,使五台山佛教在金代也有发展。太宗于天会十五年(1137),在佛光寺重建了7间木构建筑的文殊殿和5间木构建筑的天王殿。海陵王完颜亮于正隆三年(1158)建造了繁峙县灵岩寺(岩山寺),并命御...

    不详

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  • 地藏王菩萨本迹因缘

    利益更多。简单可以举个例﹕  十种利益 ——(1)土地丰穰,(2)家宅永安,(3)先亡生天,(4)现存益寿,(5)所求遂意,(6)无水火灾,(7)虚耗辟除,(8)杜绝恶梦,(9)出入神护,(10)...

    不详

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  • 僧宝正续传(1)

      宋 祖琇撰  7卷   僧宝正续传目录   第一卷  罗汉南禅师  圆通旻禅师  兜率照禅师  潜庵源禅师  泐潭照禅师   第二卷  宝峰准禅师  花药英禅师  明白洪禅师  开福宁禅师  智海勤禅师   第三卷  龙门远禅师  禾山方禅师  文殊道禅师  法轮端禅师  黄龙逢禅师   第四卷  圜悟勤禅师  宝峰祥禅师  云居悟禅师  白杨顺禅师   第五卷  草堂清禅师  ...

    不详

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  • 法源寺贞石录(2)

    第二石,翁方纲咏唐景福元年《重藏舍利记》,王昶咏辽幢。第三石,吴锡麒咏象槐、赵怀玉咏真武画象,均行书。第四石,严长明咏大安十年《观音地宫舍利函记》,行书,罗聘咏文官果花,正书。尾年月及落款隶*6*7。...朱为弼、英和等跋。  此刻系蒋策据陈万璋所藏宋拓本摹勒。  已见著录:平目83上庙宇75,首都94,沿革、正风13/92,集古7/11上,畿目上10/下,汇目1/1下。  碑文不录  ——北京图书馆藏...

    不详

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