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皆是涅槃正因。阐提是含生,何无佛性?…一阐提者,不具信根,虽断善犹有佛性事。(《名僧传抄》,卍续134,29上~下) [7]
道生的说法,符合于北本《大般涅槃经》义,如经说:&...,顽石点头”之美谈。宋元嘉十一年(434)冬十一月,亡于庐山精舍法座上。(梁《高僧传》卷7,大正50,366中~367上)
[2] 梁《高僧传》卷7,大正50,366下。
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悟殷法师
佛学论文|因明|五明
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照律祖说为“圣教虽多,不越三学”[7],更被印度?世亲菩萨演绎成《俱舍论?分别定品》的“正法体”,切中了以三藏教法的戒定慧为依止理念得以正修行证三乘圣果,具足久住正法的功能,同时也抛出了弘护人才与...上栏倒数第7行,往后续读,新文丰印行,台北,民国83年8 月,台1版3刷, 简写为卍续62册 P.328a-7f. 以下例同 8.《礼记?中庸篇》 9.《大般涅槃经?如来性品》T.12/374-6...
宗麟法师
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接受治疗,若她得医治则全家愿归主;求主垂听、成就。求主记念丽津姊此趟花莲行的所有探访,叫这些受访者中有人能认罪悔改而信主。[注7] 在《信神周报》中类似这样的记载还很多,只要是郑丽津的有关报导,通常...年)四月十五日-四月二十一日。 [注7] 同 [注6] ,四月二十九日-五月五日。 [注8] 现代禅教研部主编,《佛教与基督教信仰的交会──现代禅与中华信义神学院的对话》,第一一八页。 [注9]...
何建明
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教化的热诚也低,这样孤立的寺院教团,在势力不断增加的近世潮流中,落后于自中世以来的转变是必然的事情」[7]。乾隆帝曾有这样的言论:「僧道徒众太繁,贤愚溷杂,……藏污纳垢,无所不至,是以发给度牒,令有所...
陈育民
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恭敬、尊重、赞誉、终生不越过此法。[7]
敬法对照到的巴利语是garudhammehi一词,《注巴利律》[8]将garudhammehi解释为“重之法”。该文提到佛陀说敬法是重之法,因为敬法是...”制定之意义〉,《护僧》,3期,(1996年5月15日):页 41-59。
[6] 恶骂的巴利语为 Akkosidabhbho,指的是 Akkosa vaddhu 十种责骂的语句。
[7...
蕭貞貞
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世间、出世间法,或以方便令得智慧。(4)知恩报恩。(5)众生种种恐怖,悉能救护。若有丧失亲属财物诸难,能为开解令离忧恼。(6)见有众生贫穷困乏,悉能给予所须之物。(7)德行具足,正受依止,如法畜众。(...
道坚法师
佛学论文|因明|五明
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无忧花对观者是一种积极的暗示,这就是信仰的力量吧。 7 曼陀罗花 佛经上说,释迦牟尼成佛之时,大地震动,诸天神齐赞,地狱饿鬼畜生三道的许多苦厄,一时体息,天鼓齐鸣,发出妙音,天雨曼陀罗花,曼殊沙花...
柳已青
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均C(注7)
由这些简述,可预知明年度在台进行第五届EBTI会议的热烈情况,届时不但前述大部份的团体与工作者都会参与此盛会,亦将有新的工作团队与新的项目加入。(注8)藉由这样的会议,我们.../www.human.toyogakuen-u.ac.jp/~acmuller/ebti/ebti97rep.htm, 及根据笔者参与该会议的大纲、摘要,等资料编译撰写的。注7:本文所谓的“缩影...
杜正民
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古桥梁》)
宋代泉州10座著名大石桥的兴建和修建,有7座与佛教僧人有关。
如横跨泉州与惠安之间的洛阳江上的万安桥(俗称洛阳桥),全长834米,宽4.95米。桥的南北两端各造四座塔,其中一座...,以及伊斯兰教与佛教并不绝对互相排斥。元代,世界多种宗教在泉州和平共处,于此可见。
名僧
元代泉州有不少著名僧人,其事迹收入乾隆《泉州府志》的有7人。
僧如照,晋江人,“从开元...
不详
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不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不出。”[7]这八不所反映的是佛教般若观的中道思想,属于修习解脱法门的方法论的范畴,同时也是性空唯名论的特色所在。
在《金刚般若波罗蜜经》中,佛陀对...大乘──虚妄唯识论》,第八章是《如来藏与真常唯心论》。
[6] 《印度佛教思想史·第四章·第二节 龙树的思想》
[7] 《中论·观因缘品第一》
...
恒毓
佛学论文|因明|五明
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