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  • 从佛教各宗各派说到各种修持的方法(中)

    学习。  如果服装不整,或把衣服倒过来穿,像公子哥儿油腔滑调的样子;或穿著拖鞋进入寺院,这都不合乎威仪,犯了众学法的戒。众学法相当于今日的生活须知,是我们日常生活的规范。   (7)灭诤法   ...

    星云法师

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  • 虚云和尚传

    耸西北,尾掉东南,前列山峰,后拖一岭,宛若鸡足五爪之伸张而名之“鸡足山”。全山东西长7公里,南北宽6公里,方圆数百平方公里。山上有奇峰峻崖数十处,幽洞45座,主峰天主峰又名四观峰,海拔3240米。自古...

    明栋 著

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  • 石头宗诸师之“心性”思想(1)

    文献类”来利用。此外,不再有任何增新文献了。   希迁文献为什么这样欠少?是因为不见重于当时吗?宗密《圆觉经大疏抄》列当时禅“七家”,[6]无希迁。《禅源诸诠集都序》中说“十室”,[7] 才提及“...

    张国一

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  • 人间佛教对全民教育的影响

    必然造成不可避免的时代景况。是此,现代人需要注入多元价值观,增加人文活动空间,投入不同领域的学习,并追求经济成功以外的更多成就。7   三、有限资源,无尽开发   一九九二年六月在巴西里约所举行的&...135~144。   6 见《天下杂志》,293期,页134,2004年2月15日。   7 王浩威医师,见《天下杂志》,293期,页142,2004年2月15日。   8 转自星云大师著,〈佛教...

    释觉培

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  • 虚云大师与七塔寺

    没有成功,就是入门都不可能。”[7]在参禅的活动中,他又主张体认话头,“所谓话头,即是一念未生之际。一念才生,即成话尾。这一念未生之际,叫做不生,不掉举,不昏沉,不着静,不落空,...,1997年2月。   [6] 《虚云老和尚法汇年谱增订本》第六二七页,岑学吕、宽贤等编,台湾渊明电脑排版公司,1997年2月。   [7] 《虚云老和尚法汇年谱增订本》第六二七至六二八页,岑学吕...

    黄夏年

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  • 元代中峰明本之禅学思想与禅法略探

    本禅师的禅学思想〉、[5] 任宜敏著的〈普应国师禅学思想析论〉[6] 及纪华传所著的〈中峰明本的禅净融合思想〉。[7]  〈明本禅师的禅学思想〉由四大段组成,第一大段叙述明本的生平及其著作。第二至第...1] 见元.黄潜撰〈《无见睹禅师语录》序〉(《卍续藏》册122,页231甲7-9)。  [2] 参杜继文、魏道儒著《中国禅宗通史》页490。  [3] 见元.郑元祐著《侨吴集》...

    释有晃

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  • 熊十力的体用论的基本结构与平章儒佛

    于川,极不好。近删改,而义旨无易”,[7]于此堪值注意的是: 熊十力在此认为《新唯识论》  页137  语体本因草于战乱之际, 因此,文字极不好,但其和1953年的出版的《壬辰删定本》 的“义旨无易”...翟志成的相关讨论见其《当代新儒家史论》,页258。  [7] 刘述先编,《熊十力与刘静窗论学书简》页84。  [8] 翟志成的相关讨论见其《当代新儒家史论》,页267。  [9] 引用中之熊十力信中之论述...

    赖贤宗

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  • 当代台湾佛教“出世”性格的分析

    显著的不同(注7)。但是,发生于1914年的抗日活动─西来庵事件,由于领导人余清芳,和某些斋当的住持有过来往,而其抗日的谕告又含“三教合一”的斋教思想(注8),因此全台斋教信徒受到牵连甚多。于是,以...之罗教(无为教)所流变而来。 (注6) 参见:林万传,《先天道研究》,台南:氰巨书局,1986,二 版,页1-265~1-266。 (注7) 郑志明,〈台湾斋教的渊源及流变〉,曾列举斋教...

    杨惠南

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  • 从《历代三宝记》论费长房的史学特质及意义(1)

    时 祥,承汉宵梦;僧之元始,城堑栋梁(注7)。 盖“若佛如来不出世,一切众生受大苦”(注8), 世间便无解脱之法。当佛降生中天竺,“是时放光普照三千大千世界,即《鲁春秋左传》云:“恒星不...

    阮忠仁

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  • 解读《鸠摩罗什传》:兼谈中国中古早期的佛教文化与史学(1)

    传》中的〈鸠摩罗什传〉译成德文。[6]这也是迄今为止对该传所作的最为精确的西文翻译,获得了一向严苛的伯希和的称许。[7] 陈先生本人虽然未能完成他所计划的对《高僧传》的研究工作,但从他的札记就可看出...

    陆扬

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