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  • 邺城地区新发现的慧光法师资料

    ,上海古籍出版社,1991年版  (6)《续高僧传?明律下?论》,《高僧传合集》,第299页,上海古籍出版社,1991年版  (7)详见《华严经传记?齐邺下大觉寺释慧光》  (8)详见《华严经传记?...

    不详

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  • 试评吉藏的二谛论

    理论特色,并且进一步提出于、教二谛的理论依据。吉藏认为三论宗所弘扬的四论各有所宗,如《大智度论》以二慧为宗,《百论》以二智为宗,《十二门论》以境智为宗,而《中论》则以二谛为宗。[7]《中论》既以二谛为...)有无(5)二谛体(6)中道(7)相即(8)摄法(9)辨教(10)同异。(见《大正藏》册45,页15上)吉藏的另一著作《二谛义》及其他论著所讨论的二谛,都不外在这十重之范围。  5. 《大乘玄论》卷一...

    刘嘉诚

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  • 庭前柏子树 郁郁发新枝——纪念河北柏林禅寺开放十周年

    河北禅学研究所”,则又散发出一丝现代学术气息。一进入山门则发现它与通常的汉传佛寺迥异,即没有山门殿或天王殿,全寺主殿“普光明殿”通过一条约7米宽100米长的石板路与山门相连,路两旁设置了六对仿唐石灯幢...

    陈星桥

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  • 二十世纪中国佛教的“革命”走向――兼论“人间佛教”思潮的现代性问题

    政法,日本之所以盛也;有佛教而苟无政法,印度之所以亡也。政法为用世之手续,佛教为感世之机缄。"(7)宗仰此论,出自民国初年,实在难得;但是,问题则不少。   政教分离,本是现代社会政治得以...上海人民出版社1985年。   (5)引自章开沅:《跋乌目山僧癸卯诗三首》;《宗仰上人集序》,华中师大出版社1999年。   (6)《宗仰上人集》;《劝缁门急输国民启》。   (7)《宗仰上人集》...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

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  • 晚唐宋初天台宗在吴越地区的发展

    。唐大中五年(851),宣宗重兴佛教,国清寺住持清观赴京请藏经,得到恩允,并敕令重建国清寺。7会昌三年,台家十一祖广修禅师圆寂,登门弟子甚众,居上首者为物外;物外弟子元琇,当僖昭之际,学徒忽聚忽散,...及其互动关系研究”,p234。  7 《天台方外志》卷十三“古迹考”。  8 释志磐《佛祖统纪》卷第八,大藏经第七十五册(67年3月佛教出版社)p344-345。  9 温玉成,《少林访古》“天台...

    赖建成

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  • 佛学研究方法学理路之探索

    思考原则。[7]  p. 339  (二)知识论(epistemology)  人如何能够认识外在世界之问题,属于知识论(epistemology)的范畴。  epistemology源自希腊文的...巴门尼德);持流变论的代表人物是Heraclitus(赫拉克利特)。   [7] 参见朱文光2002。   [8] 此一问题于佛学研究领域中尤其值得重视。〈用以检视佛学学术化的一面镜子〉有鞭辟入里之论,...

    朱文光

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  • 试析雍正在《拣魔辨异录》中对汉月法藏的批判

    牧云五论诤”等等。[6]因为,禅门中对于禅学的论辩,有时往往与参加诤论者的宗派隶属、政治态度等交织在一起,而成为派系斗争。而明清间的禅宗内部诤事之中,要以临济宗天童系之密云圆悟[7]与其门下汉月法藏间...学术丛刊?明清佛教史篇》(台北:大乘文化出版社,1977)页198。   [7] 圆悟禅师(1566~1642),号密云,从常州龙池山幻有正传禅师出家。圆悟晚年住持宁波天童寺,故后人习称天童圆悟或密云...

    释圣空

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  • 高效能的佛典研究资料管理模式

    Help[7]这两项工具的使用为限,而不广泛的论及所有建构、管理资料库的方法。主要的原因,除了笔者本身能力不足的因素外,实用、易学、经济是最大的因素。  由于佛典研究资料包括了经、论、疏等之一手资料,以及...派”   搜集论述单一部派思想之资料。  (7)“阿毗达磨论之思想研究──单一论书”   搜集论述单一论书思想之资料。  p. 302  (五)其他  无法归类到上述主题的研究资料皆收于此。  以上的...

    张琼夫

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  • 印顺法师三乘共法与宗喀巴大师中士道的比较研究

    不能提供成功地改进社会制度、促进生产发展的具体方案。” [7] 在佛教饱受批评之际,众多教内有识之士挺身护教,宣扬佛教对世间的正面贡献,并积极倡导佛教的改革,让佛教更能适应时代。 [8]   太虚...译本系台北圆明出版社民国80年版。   [7] 见陈兵、邓子美《二十世纪中国佛教》(北京:民族出版社,2000年),p.8。   [8] 参见何建明《佛法观念的近代调适》(广州:广东人民出版社,...

    黄国清

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  • 即人成佛的人菩萨行

    已久,而且越(到后)来越严重。所以不能不将心力,放在印度佛教的探究上” [7](〈游心法海六十年〉)。我在佛法的探求中,直觉得佛法常说的大悲济世,六度的首重布施,物质的、精神的利济精神,与中国佛教界是...册),p.41)   [5] 《印度之佛教》“自序”,p.4。   [6] 《佛法概论》“自序”,p.a1-a2。   [7] 《华雨集》(第五册)《游心法海六十年》,p.5、p.13。   [8] ...

    不详

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