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103条支流汇成的黑河，在山中蜿蜒奔流，年径流量为6.63亿立方米，如今，它已经成 了解决古都西安工业和生活用水的永不枯竭的源头。 终南山中段海拔2000米以上的山峰有40余座，以高峻秀美著称者有4...周回达数百里，将原来阿房宫 以南周至至宜春苑(今长安县南)间的田亩山林悉划归上林苑，全苑开12门，括36苑、12宫、 25观。隋唐两代又在终南山中增建了不少离宫别馆，如隋之凤泉宫，在眉县境，为隋文帝沐 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22013865075.html
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是错误的。《法相论》云：“护持十地[40]之自在。”阿比哈俄哈那说大乘菩萨十三地为：
“欢喜地和无垢地，
发光地和焰慧地，
极难胜地现前地，
远行地和不动地，
...称为“木雅”。
[35]蛮子，藏文史书称南宋地区为“蛮子地区”。
[36]也里可温，意为有福德之人，是对基督教长老的称呼，元代传入中国的基督教被称为也里可温教。
[37]四...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121167946.html
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。由103条支流汇成的黑河，在山中蜿蜒奔流，年径流量为6.63亿立方米，如今，它已经成 了解决古都西安工业和生活用水的永不枯竭的源头。 终南山中段海拔2000米以上的山峰有40余座，以高峻秀美著称者...，周回达数百里，将原来阿房宫 以南周至至宜春苑(今长安县南)间的田亩山林悉划归上林苑，全苑开12门，括36苑、12宫、 25观。隋唐两代又在终南山中增建了不少离宫别馆，如隋之凤泉宫，在眉县境，为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00380869509.html
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叫做清净法（vyavadaana）。这样的清净法，就其义理来看，当然不会是一般所把捉的和杂染对立的清净。（注３８）值得注意的是，有差别对立的清净与平等性的清净彼此之间并无矛盾，各有成立的根据 页36 ...研究采取的最重要的原则之 页40 一，就在于回归这一群字词各自的文本脉络，进而审度在各个脉络内使用的字词到底是在透发修学进展上什么样的意趣。这当中的挑战主要来自于如何适当结合字词的论析和修证义理的...
蔡耀明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17533571037.html
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bzangs)五十三参故事，画面规整、类似册页，每格40×44厘米。其中左壁部分榜题文字保存较好，右壁虽均留出榜题区，但大多不见字迹。目前画面被寺僧用水泥堆砌的像台以及其上安设的塑像所遮掩。拉达克有很多寺院在...主夜神。 34．画面表现天女形象，表现参摩竭提国菩提场的喜目观察众生主夜神。 35．参摩竭提国菩提场的普救众生妙德主夜神。 36．参摩竭提国菩提场的寂静音海主夜神。 37．参摩竭提国菩提场的守护...
谢继胜 谬肠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17543971104.html
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藏经》及《阿弥陀经》， 终于完成《佛说阿隬陀经要释》一书 ( 注 36)。 民国三十七年十月，慈航法师应中坜圆光寺妙果老和尚之请，自 南洋到中坜开办台湾佛学院。三十八年四月，因圆光寺经费短绌而停... 等人设法营救 ( 注 39)。 三十八年冬，斌宗在法源寺创办南天台佛 学研究院。四十年佛陀成道日开始闭关，专为诸学子讲学至四十三年 十二月八日放关 ( 注 40)。 四十一年八九月间，慈航法师...
尹章义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150571195.html
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产茶区，以之赝品特多，皆以龙井茶名之，真正龙井反 不易求。山中仅有少数几家炒法甚 40页 精，山僧也有善于焙者。然因赝品充斥，非地道行家几无以 辨别。(注206)按明代龙井茶始见于「西湖游览志...农书│茶书全集 │ │││ │目录汇编│ │ │35屠 隆│茶笺 │ │续茶经 │ │ │36屠 隆│考盘余事│ │中国农书│宝颜堂秘籍 (│ ...
吴智和
|佛学论文|因明|五明|
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·期刊原文
Dereification in Zen Buddhism
by Robert J. Moore
Sociological Quarterly
Vol. 36 No. 4 ..., pp. 40-42). This notion of the empirical world as illusion wasinherited by Buddhism (Hajime 1987, ...
Robert J. Moore
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06084672089.html
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P40
Abstract
Luminary order is a well-respected Buddhist ...Religiously, Buddhism regards the difference in sexes as illusion;(36) carrying the label feminist ...
Wei-yi Cheng
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06144772285.html
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page numbers in this edition of the Collected Works.
P36
In A Study of Good Nishida showed clear ...absolute free will," which formed the final position to which Nishida attained (sections 40 through 44) in ...
Dilworth, David
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06165272366.html