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  • 关于大乘上座部的问题

    。《大史》(Mahāva?sa)41. 37~40讲到在Silākāla王 ( 公元522至535年 ) 在位时期,有一部叫做《法界》的书传入锡兰。S. Paranavitana相信,这一部书就是《...Studies on Religious Syncretism in Buddhist Countries, p. 40。  [vi] Bechert 1 p. 27~31。关于锡兰大乘的语言问题,参阅...

    季羡林

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  • 《净度三昧经》与人天教

    左阳右阴,阳者生、道、善,阴者杀、刑、恶。《净度三昧经》中左右肩男女神的疏善记恶之说,恐怕就是这种道教思想影响的结果。  但是人体中有神这一发现并不限于道教,佛教中也有。《六十华严》卷40〈入法界品〉...学者代表性的一部佛教  页91  概说书,也是中国在家佛教的源流,[36] 对于后世有著极大的影响力。《奉法要》的内容福永光司博士概括为五戒十善、祸福报应、儒佛折衷、他者救济、涅槃论等五个方面。[37]...

    姚长寿

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  • 当代台湾佛教变迁之考察(注1)

    ───┼────┼────┼────┤│新竹市 │ │ 54 │ 36 │ 43 │├─────┤ 52 ├────┼────┼────┤│新竹县 │ │ 44 │ 32 │ 40 │├─────┼────┼────┼────┼────┤│苗栗县 │ 41 │ 73 │ 55 ...

    王顺民

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  • 唐代天台忏法

    三昧七七日,未尝以事废。」;道遵──「复参左溪学止观及法华三昧」;义通──行四种三昧;至于制作忏仪则只有湛然法师之《法华三昧补助仪》一卷,《方等忏补阙仪》二卷(已佚失)[36] 。  此外,唐朝时期非...曰理忏,二曰事忏……每置法华道场,九旬入长行礼念,观佛三昧于斯现前。」;岸禅师──「行方等忏服勤无缺」;大行──行法华三昧;龙兴寺法慎──行法华三昧;楚金──行法华三昧;文华──行法华三昧[40] 。...

    不详

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  • 李永宪著:西藏原始艺术(5)

    平面呈内外等距的同心圆形,外圈直径为36米,在西北侧有一呈长方形的凸出部分,内圈直径为26米,为封闭的圆圈形。内外石圈的宽度约为2.5米,两者的间距为5米。石圈的中央有一高1.9米、直径0.2米的独立...高l~2米,顶部比较平整,在两块大石之间的前方还立有一高0.4米的石块。其后的两列大石间距在30~50米之间,体积亦小于各列的第一块大石,多为自然形态的大岩块。东、西两排列石的间距为40米,所有大石的...

    李永宪

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  • 南诏佛教考

    112。  注35: 尤中校注,《僰古通纪浅述校注》,页81;李霖灿,  同注一八,页40,59-61。  535 页  则见于身旁几上的托盘内。 46页画僧璨大师。此页的僧璨  为正面像, 而前页的...唐宋文献中,发现不少张惟忠的资料。荷泽派的传人宗  密大师( 780 – 841 年)在《圆觉经略疏钞》提到:  ───────  注36: 神会门人慧空所撰的〈荷泽大师神会塔铭〉言:“粤  自佛法...

    李玉□

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  • 《大乘大義章》授記思想探究

    云乃依《首楞嚴三昧經》四種授記之說[36]。至於何以有所區別,又決定給予菩薩何種授記,羅什說明此等並非聲聞、辟支佛之智能知,乃唯佛智能知的聖言量部分。[37]而大乘佛典中,這些有關區分授記類型的相關論述,...40]  其次,關於佛為聲聞授記(羅漢還生)之說,雖然唯有《法華經》所獨唱,無量千萬經都說阿羅漢於後邊身滅度,不過,羅什認為《法華經》是諸佛祕藏,所以不可即以此義,難於餘經。而關於這個部分的理證部分,...

    李幸玲

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  • 宗舜法师:略论禅宗与念佛--以四祖至六祖为中心(下)

    可传六”,《大正藏》50/2060/552下。   35、元/德煇重编《百丈清规》“住持章”第五。见《大正藏》48/2025/1119上。   36、案:&...第二十一“唐蕲州双峰山释道信传十九”,见《大正藏》50/2060/606中。   39、同上。   40、《传法宝记》“释弘忍”。见《敦煌新本六祖坛经...

    宗舜法师

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  • 敦煌画稿资料初识

    画家史料》,第114页。  [36] 《隋唐画家史料》,第177、178页。  [37] 《隋唐画家史料》,第318页。  [38] 《敦煌白画》,第11页。  [39] 《全唐诗·李白集》。  [40...敦煌画稿资料初识  沙武田  2007-02-28 17:40:52 阅读 39 次  作者提供(原刊《2004年石窟研究国际讨论会论文集》,甘肃教育出版社,2006年)  中国史研究网络资源导航 ...

    沙武田

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  • 人間正道是滄桑──後印順時代的台灣人間佛教

    基隆市 43 45 66 65 宜蘭縣 26 65 55 58 桃園縣 38 55 63 83 新竹市 52 54 36 43 新竹縣 52 44 32 40 苗栗縣 41 73 55 67 台中市 40 51 58 80 台中縣 57 93 105 131 彰化縣 44 92 ...

    宣方

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