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  • 从玄奘的事迹看唐代初期佛教与国家之间的交渉[1]

    子女礼拜。[33]　　下达这道勅令的显庆二年2月，高宗驾临洛阳，玄奘、佛光王相随陪伴。立秋之际，玄奘请假得到恩准，回到阔别40余年的洛阳郊外的故郷。虽然亲戚、友人等已经不在了，可是得知了姐姐的夫家，终于...儒教伦理、祖先祭祀，而且是“大孝”。这也是从儒教的立场出发批评出家不孝之时，佛教徒用以反驳的最常见的论理。[36]　　另一方面，我们并不清楚玄奘对于拜君的所持态度，因为在上表文中没有自称为“臣”，应该...

    吉村诚

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从玄奘的事迹看唐代初期佛教与国家之间的交涉[1]

    父母要向自己的子女礼拜[34]。 　　下达这道敕令的显庆二年二月，高宗驾临洛阳，玄奘、佛光王相随陪伴。立秋之际，玄奘请假得到恩准，回到阔别40余年的洛阳郊外的故乡。虽然亲戚、友人等已经不在了，可是得知...中的孝与佛教并不矛盾。显庆元年(656)十二月，玄奘为佛光王献上了金字《般若心经》和《报恩经变》[36]，后者是讲述对父母孝养的《大方便佛报恩经》的变文。正如在前述的祝佛光王满三日的上奏文中看到的那样...

    (日本) 驹泽大学 吉村 诚

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 当代新儒家对儒学宗教性问题的反思

    宗教的现代化提供精 神资粮。[36]（三）“体知”——这不是认知领域中的理智逻辑之知， 而是修身过程中的德性之知，是一种生命体验，自证自知。人与天、 地、人、我的感通是动态的过程而非静态的结构，不可能...修养的学者之一。 他代表儒家，积极推动儒学与天主教、基督教、回教等方面的对话， 努力参与世界宗教与伦理方面的交流互动。他有关儒学宗教性问题的中英文论文，最早发表于1970-1971 年间[40]，基本...

    不详

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  • 佛教的空与基督教哲学: 基督教哲学与佛教哲学之对话的一个当代反思（2）

    21]刘小枫，＜现代语境中的汉语基督神学＞， 收於 ?道风 汉语神学学刊?，香港，1995 春季号，页10-48，此处的讨论见页 40。 　　[22] Michael von Brｕck，M?...的解脱超越为「纵」，此则较为接近这里的论述，但在实质上亦不同於三法不纵不横之论述。　　[36] 「从无住本立一切法」见《维摩诘经》观众生品第七，大正藏第14卷，页547。　　[37] 布鲁克《佛教与...

    不详

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  • 文殊类经典所蕴涵不二中道之义理及其实践

    思考 30　　(二) 佛教经典出现文殊菩萨与群众对话之例示 31　　(三) 经典对不同类型生命体的关怀 34　　第三节 佛教经典中与文殊菩萨相关之典籍 35　　(一) 过去分类及整理 36　　(二) ... Interpretation of a Relief in the Victoria and Albert Museum,” East and West 40(1-4) , 1990, pp. 99...

    陈渝菁

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  • 台北市寺庙经济资源运用过程之探讨——以法令规范下的数据为例

    在法令规范下的资料分析　　第一节、寺庙数据选择考虑与限制33　　壹、寺庙资料的来源分类33　　贰、法令规范资料的取得途径35　　参、法令规范数据的使用限制36　　肆、法令规范数据的选择预期38　　伍、法令规范数据使用的统计方法40　　陆、法令规范资料在呈报金额与次数的差异与不便40　　第二节、台北市寺庙登记表的资料特性41　　壹、台北市寺庙登记表的搜集过程41　　贰、寺庙登记表的特性呈现42　　第...

    陈木梓

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  • 《法华经》禅思想之研究

    依论师援引而分 35　　六. 从中国译史而分 36　　第二节 《法华经》在印度地位 37　　一. 本经叙述37　　二. 他经引述38　　三. 论书取材39　　第三节 《法华经》的传译情形 40　　一. 汉译本 40　　二. 梵文本 44　　Ⅰ. 尼泊尔本 44　　Ⅱ. 娑夷水本 45　　Ⅲ. 中亚本 46　　三. 藏语译本48　　四. 日本新译本49　　Ⅰ. 《梵汉对照新译法华经》 49　　Ⅱ. 《...

    简秀娥

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  • 论第一义空与涅盘-以杂阿含经第一义空经大般若经第二分和大般涅盘经为主

    题材32　　第二章 “第一义空”与“涅盘”的界定　　本章目次 35　　第一节 前言36　　第二节 第一义空的界定-37　　一 第一义空在文法结构上的界定- 37　　(一) 从文法结论上解析来界定-37　　(二) 从文法结论上的界定来剖析三佛典之第一义空37　　1. 〈第一义空经〉的第一义空38　　2. 《大般若经第二分》的第一义空40　　3. 《大般涅盘经》的第一义空-40　　(三) 从文法结构上来...

    曾惠田井

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  • 《敦煌本禅籍录校·南宗顿教最上大乘一卷》说明

    │　　├───────────┼────────────────────┤　　│第?节 五祖见偈，神秀 │起97页40行“神秀上座题此偈毕”，迄99页 │　　│未到 ...───────────┼───────────────────┤　　│第36节 若欲修行，在家│起139页294行“大师言”，迄142页309行 │　　│亦得，无相颂 │“悟即...

    邓文宽　荣新江

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  • 从考古材料看吐蕃与中亚、西亚的古代交通——兼论西藏西部在佛教传入吐蕃过程中的历史地位

    史》，北京大学出版社，1992年，第20，25—27，32—36，119—131，54，19，41，41—42页。　　[40]同上。　　[41]同上。　　[42]藏文古籍中有关于阗国立国的记载主要有:...（旧译作鲁多克[36]，古象雄／羊同辖地），经界山大坂、阿克赛钦湖、泉水沟、大红柳滩、康西瓦，北抵叶城、皮山等地。　　唐代的文献记载中，有迹象表明当时的僧人曾利用这条道路前往印度。如义净（635—...

    霍巍

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