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局部边缘磨光的现象。属于新石器时代晚期的拉萨曲贡遗址亦出土有部分磨制石器,与卡若遗址一样其占石器总数的比例仍然较小,器类主要有锛、镰、刀、镞、梳形器、重石和研磨器等7类,石器原料以角岩为主,另有花岗岩...
李永宪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07024948267.html
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史料校证》,四川民族出版社,1981年。 6.《格萨尔王传·天岭篇》,刘立千译,西藏人民出版社,1986年。 7.《格萨尔王传·姜岭大战》,徐国琼、王晓松译,中国藏学出版社,1991年。 8.《...
李永宪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025148271.html
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。本书初立悬谈十门,即︰(1)教起所因,(2)藏部所摄,(3)显教分齐,(4)教所被机,(5)能诠教体,(6)所诠宗趣,(7)造论时代,(8)传译缘起,(9)释论题目,(10)随文解释。此中,所...
理净法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025248273.html
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势力转起;若苦乐受,是异熟生,非真异熟,待现缘而起,故非第八相应。(7)第八识,常无转变;有情恒时执为自内我,若与苦乐二受相应,便有转变,岂能执为自内的我?由上七义,故知第八唯与舍受相应,第七识亦唯与...
正果法师
|佛学论文|因明|五明|
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慢即[1]慢、[2]过慢、[3]慢过慢、[4]我慢、[5]增上慢、[6]卑慢、[7]邪慢。依下品及中品处,生起第一“慢”:于劣计己胜,于等计己等,心高举为性。依中品及上品处,生起第二“过慢”:于等计己...知道,俱生的身边二见,唯无记摄,不发恶业。虽然数数现起,但并不障碍善法。 (7)界系分别:这十种烦恼,嗔唯在欲界,以唯是不善性故。其余九种,通三界所系。 1、下起上惑:在这通三界系的烦恼中,有上下...
正果法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025748288.html
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进一步得到证明。 7、御制《永明寿禅师赞》 雍正还专门作有《御制永明寿禅师赞》 ,赞文叙述了大师生平行迹,由行文中,可以明显感受到他的笔端充满敬意,对大师褒奖有加。如说“寿自能言,即不两舌,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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519中、下,均有关佛教说法方式之概要整理,不限于宗教之信仰。7 如印度部派佛教对禅定过程之说明,虽不完全相同,但仍有共通性,参阅印顺:《说一切有部为主的论书与论师之研究》(台北,正闻出版社,民国...
邓克铭
|佛学论文|因明|五明|
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注25:白沙有诗云:“只应更坐蒲团破,读尽琅函几部经”,《白沙子全集》,卷八,页47。 注26:《白沙子全集》,卷一,页9。 注27:《阳明全书》,二,页7。 注28:《年谱》,三十七岁...
姜允明
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论书有关。 然而远公向什公请法的书信共数封(注6),第二封(注7)方题出佛法问题数十条,其中“问实有法”(注8) 中引用出于 405年的《大智度论》,故书成之年应在 405年或稍后,离 391年...远得什答书后 又答。“次问真法身寿量”处亦有“乘来答云”之语。
(注7) 出处同(注6)。
51页
(注8) 《大正藏》卷45,页...
赖鹏举
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此时,即可停止助念义务,撤离助念现场。 7、因故病人断气后,才开始助念者,宜专人以简明语言,先高声开导彼之神识。如:“不要执著过去善恶事,及家中财产子孙,放下万缘,一心念佛,求生西方。大家助念,彼应...
不详
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