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曾记载，在原始佛教中，佛教及耆那教之间，常做有关业的议论，所以先将之做一介绍。在业的三阶段中，a善恶的意志，与b实际行动二阶段，皆是重大且重要的论争。例如以《中部》56之《优波离经》为例说明。7 耆那...ldquo;起思差别，名为无表”，以及“诸无表，无色相”等等；《成实论》卷7（大32,290a）中，称无表为无作，如云：“从重业所集，名无作；常相续生故...
水野弘元
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005648008.html
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将人类区别成四阶级，最高的[7]婆罗门阶级被视为人间的神而得以自由行动，最下层的奴隶阶级则连做人的资格也不被承认，他们被视为财产而买卖。根据吠陀的创造说，认为纯雅利安族的婆罗门，是从创造神原人的头部所...
水野弘元
|佛学论文|因明|五明|
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阿罗汉果，四向四果的修证阶段。 二、大乘佛教的证悟阶段 [123]如前所述，从原始佛教至部派佛教，佛及弟子们的修证阶段有四向四果之区别。7 到了大乘佛教，则建立十地等说，以作为菩萨修行的阶梯，这似乎...灭已被作证……道已被修习’，而生眼、智、慧、光明”，表示四谛已各自被遍知、舍断、作证、修习完毕。（参原书p. 123） 7 关于四向四果，参考第四节、第五节等。对于小乘的位阶说，请参考本节中，法相...
水野弘元
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005848013.html
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3.《人生佛教开题》。 4.有上士、学士、博士、大士。 7 从“人生佛教”到“人间佛教” 杨惠南 台湾大学 太虚法师（一八九○至一九四七）的佛教改革运动，虽然有教制、教理等各方面1，但是稍...
杨曾文
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。这些说法令人振奋异常。据说，即使像鸠摩罗什这样的大德在世，“若得承闻此佛有真我”等论，“也当应如白日朗其胸衿，甘露润其四体”。[7] 涅槃学在南北朝得到极大的普及。我认为，从这里开始，中国佛教才在...
杜继文
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阿弥陀佛的净土，一方面是凡夫于烦恼中发菩提心，藉修行感得的世界，是事净土；一方面是佛藉大悲愿力及其修行而得的世界，是真净土。[7] 天台宗创始者智顗进一步提出四净土说：一、法身土是常寂光土，又作寂光...
方立天
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)、庐州(9)、和州(2)、舒州(3)、寿州(3)、滁州(3)、真州(3)、江宁府(6)、饶州(2)太平州(2)、筠州(3)、杭州(2)、湖州(2)、衢州(2)、处州(2)、明州(7)、常州(2)、...
黄启江
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或迳行埋葬，或起塔供养，或火葬余骨再起塔供养。[7]石室瘗窟的葬法也是后来由其弟子或亲人“收其余骨”，作同样的处置。如唐玄宗开元十二年(七三一)去世的宣化寺尼坚行禅师，遗嘱门人“造空施身”，采石室瘗葬...
刘淑芬
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九六：一，二三 二八。 [5]：《续高僧传》，卷十八，习禅三，〈隋西京净住道场释法纯传〉，五七六上。 [6]：同前书，卷二十八，读诵八，〈伯达国达拏山寺释慧显传〉，六八七下。 [7]：拙文，...
刘淑芬
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视为天神之子。 见(英)噶尔美，〈赞 普天神之子达磨及其后裔之王统世系述略〉，《国外 藏学研究译文集》(五)，1989，页 7。 注068：布... 6·《红册》：1363 (藏文著作，未言汗统同源) 7·《彰所知论》：忽必烈时八思巴所著 (未言汗统同 源)故除了《大黄册》成书于...
王俊中
|佛学论文|因明|五明|
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