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庄；园六甲有奇，坐寺后；又檨园所，以供香灯。 十五年，巡道书成修。 乾隆四十二年，知府蒋元枢倡修，陈朝梁董其事。 嘉庆元年，提督哈当阿修，改今名焉。
又该县志卷7 艺文（二）．记．台湾镇哈当阿〈新修海靖寺碑记〉中云︰
郡城北门外有寺，名开元，亦名海会，由来久矣。 予奉恩命，兼镇来台； 尝至其地，见夫颓垣毁瓦，神像几失凭依，思有以新之，未果。 今岁恭逢圣天子嗣大位，薄海内外，气象...
释慧严
|佛学论文|因明|五明|
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阿弥陀佛信仰的‘无量寿经’ (俗称大经，共有五存七缺)[7]之中，最古的二译，内容大致与‘阿閦佛国经’相同，只有“当一心念欲生无量清净佛国。昼夜十日不断绝者，寿终则往生无量清净佛国”[8]，并无称名...菩萨所问经’即以实践十法，得生清净诸佛国。其十法是： 成就(1)戒行(2)广大善根(3)行平等心(4)远离世间名闻利养、具足(5)净信(6)精进(7)禅定(8)修习多闻(9)利根(10)广行慈心[63...
杨白衣
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四六四─四七四页。 [7] 汉译本共有十二译，此中现存的有(1)第二译‘平等觉经’(支娄迦谶译)、 (2)第三译‘阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经’(支谦译)、 (3)第四译‘无量寿经’(康僧铠译)...
杨白衣
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烦。一览佛经，涣然神解，时年二十有八。[7] 这几句典雅的传文表明，稠公在未出家以前，博学善讲，前途光明。他的弃儒就释，是为了解决他自己的宗教问题，再没有其他别的原因。他的出家年代，应该是公元五Ｏ...。 [5] 汤著第七九一至七九二页。 [6] 见Lancaster ＆ Lai，Early Ch'an in China and Tibet (Berkeley，预期在最近出版)。 [7]...
冉云华
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这乃是师所经历时代的影响所使然。[7] 三、宗密大师“原人论”的思想结构与内容 在中国思想史上，佛学者经常要站在最高的领域，来对儒道二家予以批判，这可从宗密大师“原人论”一书中看出它的特性。或许...
杨政河
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真实四句”；底下是一个显著的例子：
一切实非实，亦实亦非实，
非实非非实，是名诸佛法。
[7]（例一）
在这首偈颂当中，含有四个句子，即“四句&rdquo...Introduction to Modal Logic, Methuen and Co. LTD., London. 1968.
p. 7
A Study of the Four Points ...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
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”，而“极照”、“无差”即顿悟之圆义。其次，道生复将“悟”与“信”加以区分： “见解名悟，闻解名信，信解非真，悟发信谢”[7]。 “信”为信奉表面言教，“悟”则为内心知见，若能悟解，则信解即退谢...四二五页左上。 [5] 大正藏卷三七，页三七七中。 [6] 大正藏卷三八，页三六五上。 [7] 卍续藏一五Ｏ册，四二五页左上。 [8] 广弘明集卷二十一，大正藏卷五二，页二二八上。 ...
刘贵杰
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建立同一种识，四种契经中作如是说。[7] 此八识心王，永明集一代圣说中异说契经，所立一种识说，以一识总摄诸识，有以“体相”立一心识，有以“总相”立阿赖耶识，有以“体性”立末那识，以 “七种转变自在随能...正藏册四八，页八一八下。 [6] 永明著「宗镜录”卷二五，见大正藏册四八，页五五六上中。 [7] 永明著「宗镜录”卷五六，见大正藏册四八，页七三八中下。 [8] 永明著「宗镜录”卷五六，见...
孔维勤
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。”[5]又如： “皮肉是色身，是舍宅，不在归依也。”[6]再如： “法在身心存，法去身坏。”[7]等，由上之叙述可知敦煌本所依之底本，是添糅过的“南方宗旨”本，而神会门下再据此添糅本补充了付法系统的...[2] 指临济，沩仰，曹洞，云门、法眼五家。 [3] 中国禅宗史，二四七页。 [4] 同前，二七Ｏ页。 [5] 大正藏，四八册三三八下。 [6] 同前，四八册三三九中。 [7] 同...
李昌颐
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译本，只提到：“痛、想、行、识，亦复如是。非但一识、名为阴识、彼有十入”(注7)。安世高(译经活动在公元一四八-一七○年间)的译本，更为简略。根本没有列出十入的内容。 慧皎从研究这些资料中断定，禅...而四○○中。以下简称“传”。94页(注 5) 同上。(注 6)“大正新修大藏经?索引”，第八卷，页一八六中。(注 7)“大正大藏经”(以下简称“正藏”)，卷十五，页一八三上。(注 8) “传”...
冉云华
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