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  • 《中论》解脱思想之论证逻辑

    五品出现最多，如〈廿五．１７〉：「如来灭度后，不言有与无；亦不言有无，非有及非无。」（大正30，35c）再如〈廿五．２２〉：「 一切法空故，何有边无边；亦边亦　　-------------------...而得解脱）。另据彼得芬诺（Peter Fenner）书中指出：〈廿五．14〉也是使用矛盾律之例子，22颂文曰：「有无二事共，云何是涅盘？是二不同处，如明暗不俱。」（大正30,35c），月称对此诗颂之...

    刘嘉诚

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  • 库车所出《大智度论》写本残卷之研究（1）

    力 为之立异字　　34 若人得般若 论议心皆灭 誓如日出时 朝露一时失　　35 般若之威德 能动二种人 无智者恐布 有智者欢喜　　36 若人得般若 则为般若主 般若中不着...「以名非佛制，唯存，略其二　　目。」换言之，《般若经》的格式只有有目，其余只有　　品数，没有品名。（注35）　　此外，梵本《般若经》的经名也是没有的。梁武帝在五一　　二年作谈到当时各种《般若经》的版本...

    周伯戡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01210270839.html

  • 佛教譬喻(Avadana)文学中的男女美色与情欲

    35　　关系着前生因果业报，而且还提出宗教的解决之道。譬如宣称孕妇诵某经可以改变胎儿业障，产出美丽的婴儿。9或者修行者长期观想某某菩萨的面貌，精进修行，自己的面貌也会改进。10就信仰的层次而言，佛教...----------　　34此为阿罗汉果第一位阶。　　页43　　释哲理；譬如女子不能成佛，或是以不可言喻的男女相为空，否定性别论述的存在。35这些被引用的经典包括禅修的典籍和大乘菩萨经典，如《法华经》...

    李玉珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01213070857.html

  • 南唐三主与佛教信仰

    大正藏》( 台北：新文丰，1983重印 )，册51，页1023～1050。　　14. 东林寺重修事见牧田谛亮，前引书，页84引用《愍怀精舍金石跋尾》，页89引用《宝刻丛编》，卷35，但后者经查阅不得，...晚膳，始复常珍，谓之『半堂食』。」[35]　　后主信佛深受烈祖和中主的影响，加上天性仁厚，好生戒杀，以及后来遭遇困阨，因此信佛的程度更过于他的父亲和祖父。后主信佛笃诚，中年 ( 三十二岁，968 ) ...

    陈葆真

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01220470895.html

  • An Ancient Precedent:

    Confucianism(35) would ultimately achieve during the Joseon (朝鮮) Dynasty -------------------------------------...Shilla. 35) By Neo-Confucianism, I am referring to the movement to revive Confucianism that began in [35...

    Roger Goepper

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  • Causality: Eternal or Momentary?

    35] We may now draw our threads together. The forces at work in `Sa^mkara's philosophy of ...conditioned form, in its supremacy, if not ultimacy.[35a] Further, he maintains the superiority of ...

    Winston L. King

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06070772020.html

  • Dewey, Suzuki, and the Elimination of Dichotomies

    and West, 6, No. 1 (1956) p.35-48 (c) by The University Press of Hawaii. -------------------------------------------------------------------------------- P.35 ...

    HAROLD E. McCARTHY

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06085572095.html

  • Early Saamkhya in the Buddhacarita

    or characteristics (35), a perpetual cause (that is, eternal [35]), productive ...35) and the roots of evil (aku'salamuula), (36) and A'svagho.sa may take advantage ...

    Kent, Stephen A.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06094972136.html

  • Hinduism and Buddhism in Greek Philosophy

    APRIL 1954.(c) by The University Press of Hawaiip.35-45 p.35 ... of the primitive taboo which, according to the latest evidence,(35) gave rise to ...

    A. N. Marlow

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06111772195.html

  • Hu Shih and Chinese Philosophy

    in progress. [35] With reference to Chinese Buddhism, as will be noted later, he looks upon the ...Outline, p. ii. 17. Ibid., pp. 35, 53. 18. See especially Outline, pp. 35-46, 67-68, 71-77; Logical ...

    Wing-Tsit Chan

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06113672209.html
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