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法相的成立，是以“识”为了别的功能，于事理的认知，从现象的探究；或者说，从现象反映心理，于意识活动产生行为；无论是事相或理相的展现，均能发见其中的关系因素，确定行为的心理意识。 3 譬喻方便－－... 3、循环不息－－于唯识学上说因果中相互的因缘，因缘中所关系的因果，是属于循环不息的现象；于心理学上称之为连锁性，循环性；就像是“鸡与蛋”，可以归之于唯识理论中的： 种子生现行。 现行薰种子。 ...
白云禅师
|佛学论文|因明|五明|
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编号，将〈牧牛图〉编列为大佛湾第30号。[3] 〈牧牛图〉由多组的牧牛雕像与诗歌[4] 组合而成，王恩洋、王官乙、龙晦等学者，认为其主要内容，在于表现禅宗以牧牛譬喻修行的宗教实践历程。[5] 〈牧牛...苑》第 3 卷所录〈宋杨次公证道牧牛颂〉[35] ，皆仅载录第一首牧牛颂的原文，因此从清人文献无法得知其时各颂原文是否尚可辨识。1984年，四川省社会科学院与大足文物管理所等单位，共同考察大足石窟后，...
蔡榮婷
|佛学论文|因明|五明|
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、八斋、具足戒），具足威仪。 （3）整修道场，清扫佛塔等。 （4）香花等供佛，四事（衣服、饮食、卧具、医药）等供僧，于贫苦者随时给济等。 （5）修习凡夫行三昧，闻思定等。随其根性，修习各种禅定；...舍报往生，得见弥勒，至不退转。依所作净业的差别，往生者有九品之不同，如前所述是也。 （3）下等成就者：即下根之人。或因作诸净业而不乐生 兜率净土者，或欲往生而功德资粮不足者，于当来之龙华三会中，也...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，......三十二相、八十种好。[3] 《十二门论》也说： 若能通达是义，即通达大乘，具足六波罗蜜，无所障碍。[4] 在中观学派看来，"因果律"是尽虚空遍法界的，在俗谛，因果的幻现规律是有： ...。[38] 《金刚经》也说： 若见诸相非相，则见如来。[39] 3、因缘法无我之辨 在《中论》观因缘品第一中，由缘空、因缘法无生而推知一切有为法皆空。所谓有为法泛指五根对境的所有感觉认识的色法...
悟 实
|佛学论文|因明|五明|
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。[2]在宋开宝四年﹝公元971年1月30日～972年1月18日﹞第一部雕板藏经《开宝藏》开雕前[3]，北齐时代﹝公元550年5月31日～578年﹞的鼓山及隋大业十二年﹝公元616年1月24日～...，中国佛教会影印卍续藏经委员会，1967年）2、 《大正藏．一切经音义》54.2128. 311 b11～ 933 b3﹝修订版﹞（大藏经刊行会编辑，台北，新文丰出版社，1983年）3、 《大正藏．长...
吴昫意
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整个宇宙(现象界)。(《白骡奥义》Ⅵ.9—10)较晚的《慈氏奥义》(Ⅴ.3)总结二梵原理为一真一假—上梵是真，真实的存在；下梵是假，非真存在。二梵总结为一真一假，正好说明摩耶是奥义书哲学家在真假二梵之间...(灵魂)从轮回到解脱的理论。正如在上文提到《慈氏奥义》(Ⅴ.3)对二梵论的总结：上梵幻现出下梵，故上梵是真，下梵是假。同理，二我论也是如此，遍我是真，个我是假。真，意即真实的存在；假，意即非真实的存在...
不详
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善寺”3个大字，内供明代周王所赠白玉阿弥陀佛一尊。山门东西两侧各建单间硬山灰瓦顶掖门。山门后有大雄殿，创建于元代，后多次重修，面阔五间，进深三间，单檐歇山灰瓦顶，檐下有硕大斗拱，殿内为减造。殿前月台有...4座，3座平面为方形，1座平面为六边形。塔高2.5～4.3米。清塔4座，平面为六边形，均为大理石质楼阁式塔。高约2.5米，塔铭为清光绪十一年(1885年)、三十二年(1906年)等。其中一座还刻有“...
不详
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活动是由众多作用组成的。
3、心是由众多要素组成的
佛教非常注重对心的要素的分析。在佛教的许多经论中，最早期的像《阿含经》，我们经常可能看到五蕴这个概念。五蕴就是把我们生命体分为五种要素。这...一生所用的功夫，有天赋的人前生已经用过了。所以，苏东坡说过这样的话：“书到今生读已迟”。
3、身心互相依赖
身体和心灵是相互依赖的。但是一般人往往片面地认为身体更为...
济群法师
佛学论文|因明|五明
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法尔、愿力、机感、为本、显德、显位、开发、见闻、成行、得果。
所谓性起因缘：（1）发菩提心不舍众生；（2）修诸善根正直深心；（3）无量慈悲救护众生；（4）行无量行不退大愿；（5）积诸功德心无厌足...针对名，实是以声为主体的论调。
（2）通摄所诠门：由言说所含、所诠的义理而论，即文与义的相互关系。所谓文是属思想性的文章表现为主体。
（3）遍该诸法门：教法不必由言语与思想才能表现，乃主张...
清远法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20561763079.html
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子对克孜尔石窟壁画中的供养人以及76窟的研究发表有专题论文。在日本出版的《丝绸之路》1997年第3期《仏伝美术の伝播と变容》上有宫治昭和中川原育子等关于克孜尔石窟佛传的研究论文。 1906年，法国...释读。 [3] 1914年5月28日，英人斯坦因（A.Stein）对克孜尔石窟作了为期一天的考察。 20世纪初，德国柏林民俗博物馆曾派遣“普鲁士皇家吐鲁番考察队”先后四次在新疆地区进行调查。后...
不详
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