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2004年1月 萧丽华?吴静宜《惠洪诗禅的“春”意象——兼为“浪子和尚”辩诬》，《台大佛学研究中心学报》第九期，2004年6月 张 健《吕本中的文学批评研究》，《幼狮学志》第11卷2、3合期，1976年...》，郑志明主编《两岸当代禅学论文集》，嘉义：南华大学宗教中心，1999年 周裕锴《梦幻与真如─苏、黄的禅悦倾向及其诗歌意象之关系》《文学遗产》第3期，2001年 邓广铭《略谈宋学》，《北宋政治改革...
吴静宜
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派，有十八部或二十部之说，实际上，到后来支末的分化，可能还不只这个数量。现在，依印顺法师的四阶段分法，表列於后︰ 表3-1：部派三阶段分化略表 图3-1：部派分化分佈略图 西元前后，大乘...所说的「无明住地」，可能都是从阿罗汉不断餘习的思想，逐渐演化而来的。 从佛陀观之不同，也有可能是上座部系重论，大眾部系重经的成因之一。试作下表说明：表3-2：佛陀观对部派思想之影响 二、关於生死...
庄春江
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平定了蒙敛的侵乱，颇有政绩。其墓于1989年3月因当地水土流失而进行抢救发掘，为方形砖室墓○3。王仁求碑额所刻佛教造像，与唐初怀仁圣教序、皇泽寺造像，道因法师碑额等“一体相承”○4，是佛教初传云南的重要...，张建成入朝带回浮屠、佛书的记载具有相当的可靠性。 3、大理崇圣寺三塔，始建于公元九世纪初○7。1976-1979年进行了加固维修。在清理千寻塔塔顶塔刹中心柱基座时，发现南诏大理国时期的佛教文物...
邱宣充
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略论汉文佛典异译在汉语词汇研究上的价值 ——以“小品般若”汉文异译为例 胡敕瑞 [长沙]古汉语研究，2004年第3期 80-85页 ----------------------------....北京：中华书局，1980. [2] 刘宝楠.论语正义[M].北京：中华书局，1957. [3] 黄晖.论衡校释[M].北京：中华书局，1989. [4] 裘锡圭.论衡札记[A].文史（第五辑）...
胡敕瑞
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沙河东岸的白鹿塬上时，仕女送葬者达数万人之多。 3． 兴教寺玄奘塔 兴教寺即护国兴教寺，位于西安市东南长安县少陵原上，是唐代樊川八大寺院之首。公元664年著名高僧玄奘法师圆寂后葬于白鹿原，唐...，其它各代都有不同程度的重修和利用。其形制保存了典型的唐代古城风格。玄奘当在此城内居住。 3． 榆林窟 榆林窟又名万佛峡，是我国著名的石窟之一。从洞窟形式、表现内容和艺术风格看，与莫高窟...
不详
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，据此而又百思不得其解；不仅在自然界中受苦受难，而且使灵魂和肉体倍受折磨与煎熬。 3、究竟如何才能得到解脱呢？！ 佛在“心经”上说：“…菩提萨埵，依般若波罗密多故，心无挂碍，无挂碍，故无有恐怖，...意识界”在本性不明的驱使下，走向人天规律反面的结果。 （3）“究竟涅槃，三世诸佛。”其中“究竟”就是寻根朔源，发掘事物的根本，寻找事物的本源。“涅槃”就是事物发展变化的真相和事物的本来面目，即最终的...
冯智奇
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见解，试图从二家的关联性作一些探讨。当然，亦不免对吕、牟的看法作若干评点，以期就教于学界同仁[3]。 一、佛家之心性论：从“性寂” 到“性理”再到“性觉”的变迁 吕澂先生在《试论中国佛学有关心性的...这种发展使一种思想信仰走出寺庙、书院，走人日常生活，自有其独特意义。 [1] 吕激：《试论中国佛学有关心性的基本思想》，载《吕澂佛学论著选集》卷3，齐鲁书社，1991。 [2] 牟宗三：《心体与...
冯达文
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规定了“五岳”：中岳嵩山，东岳泰山，西岳华山，南岳天柱山[2]，北岳恒山[3]（实际上是位于河北曲阳的大茂山）。公元前61年，汉武帝的曾孙宣帝刘询（公元前90年—公元前49年），制定了祭祀五岳四渎的常礼...Lee），世界上仅在南岳广济寺发现2株；西岳华山有华山特有植物种4种，准特有种14个。华山有国家I级保护动物3种，国家II级保护动物20种。属于国际濒危动植物物种贸易公约禁止贸易物种一类5种，二类10...
不详
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俱生眷属（sahajata-parivara）。3也就是说，三无漏根与前述八根俱生，以八根为其眷属。但是，如前所述，可知二十二根中，最基本的是命根，而在精神活动中，意根是其基本者。不过，[222]对于...派三性说中，依他起性包含了迷惑之遍计所执性（分别性）及觉悟之圆成实性（真实性）；(3)《起信论》的一心思想中，一心包含心生灭与心真如；以及(4)天台的性善性恶之说法，谓十界互具或一念三千，以上﹝*四说...
水野弘元
佛学论文|因明|五明
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而后毕。既毕乃拜而自喜，目之曰《大阿弥陀经》。”（T12．327a）王日休的会集本曾经在汉地大为流传，经四百多年之久，甚至被收入大藏经，但是到了明末，被莲池大师批评之后，影响才渐消退[3]。 《大经...六十八年四月出版。 [2] 王日休，〈大阿弥陀佛经序〉，（T12．326c）。 [3] 释宗舜，〈论印光大师评会集本〉：“其后，因王会本‘简易明显’，故而从南宋一直流传到明末，时间长达四百五十年之久...
不详
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