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  • 弥陀净土的追寻——北宋“往生西方”著作的探讨

    分别简称为《删传》、《往生传》、《宝珠集》、《新传》，依次编为1、2、3、4号。　　一、见于《删传》1.《往生传》2.《宝珠集》3.《新传》四者：慧远、昙鸾、道珍、慧命、尼法胜(盛)、刘程之(遗民)　　...某些现象，必有偏差。不过，经检阅、比较(1)(2)(3)(4)之内容后，依其前后相承之关系，大致上仍可看出：(一)往生人物仍是以宋以前为主，而唐朝人最多；(二)在(1)中出现的人物几有半数不再出现。而...

    黄启江

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  • 论藏族、纳西族宗教中的二元论及与摩尼教的关系

    有浓郁的摩尼教的味道。在伦敦收藏的有关敦煌文献（托马斯，第3章与第4章）中，我们可以看到当时的那种宗教对于现实的强烈批判态度：　　“到了宗教不善寿命短促的时代，妖魔鬼怪兴灾作祸，坏心眼的人肆意害人；...现在、未来。　　2、最初的善恶世界互不侵扰，但黑暗世界察觉到光明世界的光，因为术族的老鼠从山上打洞，使光明透到黑暗世界。　　3、战争的结果是东族取胜，将术族首领美令术主尸体瓜分，从此善恶分明，是非清楚。...

    孙林

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  • 试论吉藏的净土观

    ldquo;或为弥陀名号亦为可知”。最后，他得出这样的结论：“总之，吉藏大师不仅为一净土法门之义解者。”[3] 　　三、 吉藏对净土的分类 　　吉藏认为，&...普贤观经》所说：释迦牟尼名毗卢遮那，遍一切处，其佛住处，名常寂光。吉藏认为：“诸净土位，不出此四，即从劣至胜为次第。”[7] 　　3、佛身与佛土 　　将佛之三身与佛土联系...

    华方田

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00104868914.html

  • 天人合一的藏传佛教密宗曼荼罗艺术

    佛、菩萨的尊像，仅描绘其佛、菩萨所持的宝珠、金刚杵、刀剑、法轮、莲花、“器杖”、“印契”等道具和手印手式。用这些法器组成图案来象征佛、菩萨的尊像，使修行者见此物，即如见此佛，并做诚心观想和膜拜。　　3...是以部分的诸尊，即按佛教各部的本尊聚集在一起的曼荼罗。如佛部的佛顶曼荼罗，莲花部的十一面观音曼荼罗。　　（3）别尊曼荼罗　又称一门曼荼罗，是以一尊佛像为中心的曼荼罗。即以释迦、药师、弥勒、观世音、如意轮...

    康·格桑益希

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  • 建立台湾女同志佛教徒的主体论述与女性生态学

    原因：　　(1) 有些女同志佛教徒可能已经出家为尼，在专志于宗教生活的情形下，降低女同志佛教徒“出柜”的数量。　　(2)“众生平等”的佛教教义，阻碍了女同志佛教徒“出柜”的通路。　　(3) 做为女性主义运动的一环，女同志佛教徒与男同志之间，存在著因为运动而形成的鸿沟，阻碍了女、男同志佛教徒之间的互动。　　拙作还指出：这三个可能的原因都可以克服或改善。特别是第 (3) 个原因。笔者在拙作中更进一步...

    杨惠南

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  • 诸宗竞演终南山

    段山区的一个重要特色。主要的岩洞有碧天洞与珍珠楼。位于蓝桥乡政府所在地的西边石 壁上，前者有3个洞厅，后者在碧天洞上方2百米处，洞分两层，是一个楼上楼，可容百余人 ；凌云洞，位于辋川乡岩子村附近的照壁...终南 山中。对于三论宗、华严宗和律宗来说，终南山可谓是它们的发祥地。这3宗的祖庭或中心 寺院如下：　　草堂寺，在户县境内终南山北麓的圭峰脚下。始建于西晋，姚秦时称为“大寺”。弘始三 年(401)至...

    不详

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  • 佛教的历史存在与现代反思

    中亚的天山北麓道路；以及另一条由于阗北行，后横穿塔克剌麻干大沙漠，抵达马耆后转向东北，到吐鲁番与天山北路交叉。　　在丝绸之路通过的亚洲地域，印度的西北地区早在公元前3·世纪前后已信奉佛教，安息以及地处中亚的大月支与康居于公元前3世纪与公元前2世纪之交信奉了佛教。更值得注意的是葱岭以东位于汉代西域丝绸之路北道的龟兹(今库车)与南道的于阗(今和阗)，也是佛教的信奉国。在由于阗至龟兹之间的塔里木盆地以及...

    余树声

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  • 止观在中国佛教初期弥陀信仰中的地位

    321 之后 )- 善戒蔬食诵经业禅　　头陀，数日入禅无饥色见无量寿佛 (T.50/2059,　　p.395bc) （注 3）　　释慧通 - 诵增一阿含经 - 受禅于慧诏，法门观行多，常祈　　心 `...有关“往生”之意有三个梵文　　字，但出现较频繁的是以下二个:　　(1)upapadyate, upapatti, upapanna （注 25）→其语根是　　upa-3pad 有 to ...

    释道昱

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  • 从生活所迫到自愿选择

    ;范若兰:《近年来我国关于宗教妇女观与妇女地位研究评述》，《世界历史》1999年第3期;吴惠敏:《“双性同体”与宗教》，《思想战线》2003年第6期;德吉卓玛:《格鲁派尼众僧团初探》，《西藏研究》...得多。 　　两座女寺的运作模式与尼僧的生活内容基本相同。由寺院管理委员会负责管理寺院的具体事务，包括宗教事务和日常活动。两寺寺院管理委员会现有成员7人，其中3人为洒寺尼僧，3人为王寺尼僧，另有一人为...

    刘夏蓓

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  • 菩提心影：杂俎篇（二）

    为缘；你为果时，他为果时，都是一样。”　　问：“这种缘起性空的哲理，对于我们人世，有甚么利益？”答：　　（1）既然知道是性空，便无一法可执着。　　（2）既然知道是缘起，那有是假有，不是实有。　　（3）...，今且依《成唯识论》略为说明大乘的修行。大乘的行门虽广有无量，然十种胜行（十波罗蜜》是其纲要。　　甲、明数　　十胜行者，就是十种波罗蜜多——（1）布施，（2）持戒，（3）忍辱，（4）精进，（5）禅定，...

    慈航法师

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