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  • 慧能与“无相戒”法

    “我今如来出现于世,一会圣众千二百五十人,十二年人无有暇秽,亦以一偈为禁戒:‘护口意清净,身行亦清净,净此三行迹,修行仙人道。’十二年中说此一偈以为禁戒。以生犯律之人,转有二百五十戒。”3这就是说,...时因地制戒的机宜性。戒律既非先验的,它便会随着佛教在不同地区和不同时代的弘传而有不同的善巧方便。在印度原始佛教时期,戒律就因不同地区的不同反应而有所更改。(3)集众议定的民主性。原始佛教戒律的形成,...

    无相戒

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  • 论究“有灭涅槃”对印顺导师初期大乘菩萨观之启发性

    的模样。《空之探究》在讨论慧解脱和俱解脱之差异后,提出了这项说法:[3]  众生的根性不一,还有一类人,不是信仰,希欲,听闻,觉想,也不是“见审谛忍”,却有“有灭涅槃”的知见,但不是阿罗汉。如从井中望...谛观井水,如实知见而不触身。(接下一句)   【61】 如是我说有灭则寂灭、涅槃,而自不得漏尽阿罗汉。”   此经的关键词有三:(1)“有灭涅槃()”,(2 )“见审谛思()”,(3)“依正慧如实善见(...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15212656274.html
  • 莫高窟第98窟及其对曹氏归义军时期大窟营建之影响

    ,覆斗顶四角四天王,长甬道,敞口前室并窟前修建有大型殿堂建筑。主室东西深15·2米,南北宽12·8米,高约10米,甬道长6·8米,宽3·7米,高为4·88米,总面积达220多平方米。窟前殿堂建筑遗址...延引贺氏之观点。但有一点应引起我们的注意,那就是虽然莫高窟众多洞窟大多都有明确的窟主、施主[3],但是综观莫高窟的历史,固然在98窟之前也有极为重要的人物开窟活动,如西魏元荣之285窟、北周于义之428...

    沙武田

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  • 终南山简介

    煞 是壮观。除此之外,又有古道瀑布、四级瀑布、辋川瀑布等,各展风姿。天然岩洞,这也是 此段山区的一个重要特色。主要的岩洞有碧天洞与珍珠楼。位于蓝桥乡政府所在地的西边石 壁上,前者有3个洞厅,后者在...终南 山中。对于三论宗、华严宗和律宗来说,终南山可谓是它们的发祥地。这3宗的祖庭或中心 寺院如下:   草堂寺,在户县境内终南山北麓的圭峰脚下。始建于西晋,姚秦时称为“大寺”。弘始三 年(401)至...

    不详

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  • 论康藏的历史关系

    云南之维西、中旬两厅接壤,北越俄洛色达野番与甘肃交界,亦四千余里。其西南隅过杂(察瑜)外,经野番境数日程,即为英属。西北隅毗连西宁……东南隅抵四川宁远(西昌)所属各州县境;东北隅乃四川、甘肃之交。”[3...府、吐蕃等路宣慰使司都元帅府和乌思藏纳里速占鲁孙等三路宣慰使司都元帅府管领之,其下分置若干宣抚司、安抚司、招讨司及万户、千户、百户等,而总统于宣政院管理。此3个宣慰使司都元帅府所辖地方,与安多、康、...

    不详

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  • 〈渐次止观应摄属于圆教或别教 〉摘要

    不定文者,如《六妙门》…….圆顿文者,如灌顶荆洲玉泉寺所记十卷是也.”(大正46:3a)其中,和本文主题相关的是:渐次止观的代表作是《释禅波罗蜜次第法门》.该书又名《次第禅门》或《渐次止观》,智顗讲于...止观在最初的时候,“亦知实相”,而在最后也必须“修实相”.   (3)由于“实相难解”,因此必须先依次修习三归依,戒律,次修四禅八定,再修无漏禅定,四无量心(慈,悲,喜,舍),最后才修实相.   其中,...

    杨惠南

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  • 当代中国宗教现状纵横谈

    人口的10%左右;各教教职人员总数由16万增加到34万;经政府批准开放、登记在册的宗教活动场所由4.1万增加到8.3万,此外还有大约3万余处宗教活动场所未经政府登记或因政府决定暂缓登记而未予批准开放;可...佛教在中国已有二千年历史。现在中国有佛教寺院1.3万余座,出家僧尼约20万人,其中藏语系佛教的喇嘛、尼姑约12万人,活佛1700余人,寺院3000余座;巴利语系佛教的比丘、长老近万人,寺院1600余座...

    冯今源

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  • 常与无常——《物不迁论》及相关问题的再探讨

    并不排斥时间。倘若对照《中论》,可以发现本论在讨论此一问题的时候,概念上不够严格,《中论》以“生灭”指称时间中的变化,以“去来”指称空间的位移[3],由于汉语的简约多义,本论的动静兼具二者之性质,这与...------------------  [1] 《宗教学研究》2005年第3期。  [2] 江灿腾《晚明的争辩(上篇)——异议者镇澄的佛学思想分析》与《晚明的争辩(下篇)——诸家的意见与空印镇澄的答辩...

    不详

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  • 净土思想对世界和谐的作用

    章》和《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》,总称净土五部经[1]。在蒙古族地区,上述经典以外还包括《无量寿佛灌顶经》[2]《往生极乐净土愿》[3]《普贤菩萨行愿王经》[4]《圣无量寿与智慧者大乘经》[5]...dbaG gi rgyal po shes bya ba bshugs so,北京雍和宮所藏、出版年不详)   [3] 胡雪峰 嘉木扬凯朝编译《藏汉蒙佛教日颂》民族出版社、2000年)323~367页。...

    嘉木扬

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  • 文殊道场五台山

    的黄庙26所,“黄衣僧恒千余人”(《五台新志》)。嘉庆时,仅菩萨顶就有喇嘛561人,最多时达3,000余人。蒙藏佛教徒对五台山崇仰达到了狂热的程度,“内外蒙古进香者,每年四月至十月,络绎不绝,檀施不绝...华严教旨。此后五台山僧人中弘传华严宗的,还有后唐诚惠,后汉继,北宋承迁及其弟子净源。承迁著《华严经金师子章注》1卷,净源著《华严经原人论发微录》3卷、《华严经普贤行愿修证仪》1卷、《华严经还源观疏钞...

    不详

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