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、爪、齿、眵、泪、涎、唾、屎、尿、垢、汗；(2)身器十二：皮、肤、血、肉、筋、赈、骨、髓、肪、膏、脑、膜；(3)内含十二：肝、胆、肠、胃、脾、肾、心、肺、生藏、熟藏、赤痰、白痰。偈云：“地水火风质，能...功用观，趣向解脱之道。 3．精进和忍辱 世间之事，一个人如果缺乏不懈的恒心和坚强的意志，是不能取得成功的。更何况出家修道，“非将相之所能为”的一种无上大业。若没有精进心和忍辱心，只好坐在佛法大海边...
释界明
|佛学论文|因明|五明|
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，则必遁逃而人于佛。”[3]魏源对于佛教，“宗教的信仰”甚于“哲学的研究”，故在佛学方面并没有多少建树，但由于他在近代思想史上的重要地位，，他强调“王道经世，佛道出世，滞迹者见为异，圆机者见为同”[4]，宣扬往生西方成佛的净土思想，合刊《净土四经》等，对近代佛教的复兴仍有一定的影响。
3．康有为(1858&...
洪修平
佛学论文|因明|五明
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以来，礼殿里的塑像并未席地而坐，而是“巍然”于座位之上。这种现象并不限于礼殿，陆游在其《老学庵笔记》云：“徐敦立言‘往时士大夫家，妇女坐椅子、兀子，则人皆讥笑其无法度’”。[3] 从“往时”两个字...University of California Press,1980）,pp.16,28-30,50。 17.崔咏雪，《中国家具史》，页59。 18.例如，王呜盛，〈箕踞〉，页3：黄正建，〈唐代的...
柯嘉豪
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庵提遮女问文殊曰：“明知生是不生之理，为什么却被生死之所流转?”殊曰：“其力未充。”[3](p176)文殊和庵提遮女的一问一答，反映了佛教基本的生死观：由于诸法性空，所以众缘和合为生，众缘离散为死...个不可得处亦不可得，子又作么生?’师拟进语，山震威一喝。师曰：‘恩大难酬。’便礼拜”。E73(psl8) 从《续灯正统》卷28《投子琦禅师法嗣》中，山与12位弟子的问答看来，就有3处用到“无’字。...
崔文魁
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得根源去。便礼拜而退。后告众云。自从一吃马师蹋，直至如今笑不休。（3）
因为我们不能逃出分别之领域的根本原因在于依靠语言之点，所以，纵然用语言指导弟子，由于其语言，他可能更陷于分别之中。因此，...南山百塔寺（依据《长安志》等记载）。
2 贞元十二年（795）圆照所编的《大唐贞元续开元释教录》卷下载入圆照自编的《大唐再修隋故传法高僧信行禅师塔碑表集》五卷。
3 贞元十六年（800）圆照...
伊吹敦
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奘师寂年前后二甲子的中印僧侣，今据续高僧传﹑宋高僧传二书中，二十岁以下出家的沙门，取其出家年岁，受具戒年岁俱全，或受具戒年岁可由僧腊﹑俗龄推知者(注3)，按寂年的先后，列表如下﹕
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┌───...七 │二十│贞观廿│汲郡 │续高僧│注3 ││ │ │三 │三年 │ │传卷25│ │├───┼──┼──┼───┼───┼───┼──┤│道宣 │十六│二十│干封二│丹徒 │宋高僧│ ││ │ │一...
石万寿
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试论智顗“观心释”的诠释学意涵 郭朝顺 华梵大学哲学系助理教授 2002/3/3 提要 在天台智顗的著作中，观心常被视为实践法门来看待，然而若以天台三大部为例，《法华玄义》与《法华文句》...具事造，理三千事三千”，还有最重要的“观真心或观妄心”等命题及争论，由于这些课题过于复杂，而且当今学者也有各自不同的说法，因此本文在此便略而不论。[3]但是具字的强调，是使得观心之存有论意义得被彰显的...
郭朝顺
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利钝，以种种因缘、譬喻、言辞、随机方便而说法。如《法华经》方便品云： 今我亦如是，安隐众生故， 以种种法门，宣示于佛道， 我以智慧力，知众生性欲， 方便说诸法，皆令得欢喜(3)。 ...龙山寺(艋舺于清乾隆3)、西云岩寺(清乾隆33)、剑潭寺(清乾隆38)、龙山寺(沪尾于清光绪12)、宝藏岩(清康熙)。 新竹县有：竹莲寺(清道光5)、地藏庵(清道光8)、慈天宫(清咸丰3)、金山寺(清...
王 文 雄
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lx安澄《中论疏记》,《大正藏》卷65。 ly《出三藏记集》卷8《毗摩罗诘提经义疏序》。 lz见《弘明集》卷4。 l{以上见宗炳《答何衡阳书》之一,《弘明集》卷3。 l|以上见何承天《答宗居士书》之一,《弘明集》卷3。 l}宗炳《答何衡阳书》之二,《弘明集》卷3。 l~何承天《答宗居士书》之一,《弘明集》卷3。 mu见宗炳《答何衡阳书》之一,《弘明集》卷3。 mv...
刘立夫 周 欣
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一般国民中，要求儿子多的家须有一个儿子出家。靖宗实行了有四个儿子的家须有一个儿子出家的制度。而文宗则实行了有三个儿子的家要有一个儿子出家的制度。王室信佛和王子出家都是受到太祖信佛的影响。 3．...辽、宋、日本等地收集、购进章疏4000余卷，收集国内古书，在兴王寺设教藏都监，刊行这些经书。编出目录《新编诸宗教藏总录》3卷，各卷的内题是《海东有本现行录》。除经、律、论三藏正本外，还在收集注释书章，...
金煐泰著
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