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江州、江陵期间，道经浔阳，当稍滞留，亦有机会入庐山，“因得游山见远公”[8]。 当然，义熙七年至义熙八年这两年中，谢灵运是否一定有条件游庐山见慧远，答案并不是十分肯定的。由于缺乏确凿的材料来证实，所以...153－154． ［6］汤用彤．汉魏两晋南北朝佛教史［M］．北京：中华书局，1983．243~244． ［7］顾绍柏．谢灵运集校注［M］．郑州：中州古籍出版社，1987．402~403． ［8］...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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世界，有天眼第一之称。释尊的堂兄弟，与阿难同时出家，曾在佛前瞌睡受叱责，遂立誓不眠而致失明，仍勤修不懈，终得天眼。
(8)优波离（Upa^li）︰奉持戒律无所触犯，有持戒第一之称。佛入灭后，第一结集时...
吴言生
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毛皮、酥油等山货以后首先以实物向寺院付清赊帐。据四川省1950年代初对8个寺院的调查，共占有商业资本780余万元（银元），每年获得利润390余万斤，其中大金寺商业利润占全寺总收入的80％以上。青海玉树的...活动搞得很好的，西藏山南地区罗扎县卓瓦寺是小寺庙，只有7个僧人，一年收入7－8万。他们自己修了小水电站，供全乡用电，电费比国家还低。还有一个水磨，为老百姓磨糌粑。磨糌粑由群众自愿自觉交钱，有钱则多交一点...
曾传辉
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三十四年(1606)，宽9尺，深8尺，高丈余，外观两层，内 为一室，四角四柱，内供文殊铜像，四壁铸佛像万尊。与显通寺并称为五大禅林的还有塔院寺、菩萨顶、殊象寺、罗目侯寺。塔院寺 内大白塔，通体高达...孚灵鹫寺、佛兴寺、清凉寺等寺庙，且岁时香火，遣使敬修，遂使五台山佛教兴起。北齐诸帝亦倾心信佛，大起佛寺，五台山建寺 2百余所，并割8州之税，以供香火。至北周武帝灭佛，五台山方寺塔悉毁，僧人散之。
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温金玉
佛学论文|因明|五明
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全部砖砌，没有梁柱，又称无梁殿，为我国古代砖石建筑艺术的 杰作。寺中又有铜殿，铸于明万历三十四年(1606)，宽9尺，深8尺，高丈余，外观两层，内 为一室，四角四柱，内供文殊铜像，四壁铸佛像万尊。与...建寺 2百余所，并割8州之税，以供香火。至北周武帝灭佛，五台山方寺塔悉毁，僧人散之。
隋唐时期，五台山佛教发展迅速。隋代二主都崇奉佛教，敬仰五台。开皇元年(581)，文 帝即诏令五顶各置寺一所。...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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簡潔素樸，令人感到或許在論證之前，他們已經先直觀到且相信有稱為阿賴耶識的整體意識之流」[8]，因此，雖然同意宇井所說符合思想史大體的脈動，但「問題是在於：不是有對意識之流的直觀隱藏在思想史的事實背後嗎？[...到唯識教學的過渡。參見《佛教における無と有との對論》（東京：山喜房，1964），p.8。
35. 此處所謂大眾部係包括大眾、一說、說出世、雞胤等四部。大眾部的隨眠專門針對煩惱來說，所以是否...
陳一標
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衰颓了。单以唯识学而论，中土章疏家据唯识成立的理由不同，将唯识学简别为有相唯识与无相唯识两系；印顺法师则把无著、世亲之学简择为二，以无著为近于一因论之一能变说，以世亲为符顺弥勒本意的三能变说[8]；吕则...于《中印佛学泛论——傅伟勋教授六十大寿祝寿论文集》，东大图书公司。 [7]安慧造有《三十唯识释》外，还杂糅师子觉释而成《杂集论》，与《俱舍》小大对举，为大乘《对法》（阿毗达摩）。 [8]见印顺《英...
张志强
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身受差别。
三、趣生体
四、能执受--------------一、依止执受。
五、持寿暖
六、生死心--------------八、命终不离
七、二法缘
8页
八、依识食
九...
欧阳渐
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白仁岩 8、精美小传说 附录 1、慧远大师年谱 2、远祖历朝封谥 3、庐山慧远法师诔 4、净土十三祖 5、净土文学 6、白仁岩摩岩石刻 7、白仁岩净土文化研究 后记 前言 “步入...志沂一生清苦，衣履朴素。同治五年（1866年），授皖南道，次年四月卒。身后惟留俸金数两，书数十箱，赖曾文正公国藩捐资，方得归葬祖茔。所遗诗文，由董文灿收集，刻成《西俞山房集》8卷，尚有公牍若干卷未刻。 ...
张卫平
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绝伦，“群贼即散。”（7）贼平之后，欲往衡岳，路经江州（治所在今江西九江），留止庐山大林寺达十年之久。（8）唐高祖武德七年（624），蕲州道俗请度江北，至黄梅后，因见双峰山&...藏》9／227）
40、即后秦／鸠摩罗什译《摩诃般若波罗蜜经》（《大正藏》8／223）
41、即刘宋／畺良耶舍译《佛说观无量寿佛经》（《大正藏》12／365）。《楞伽师资记》误作《无量寿经...
宗舜法师
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