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  • 藏传佛教格鲁派

    初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的噶当寺院,如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】等,依止聂塘巴·扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温·衮噶白【10】、...圣道即已是一分证二无我。(6) 执谛实以三毒一分为性,非所知障而为烦恼障。故执实属烦恼障。(7)灭法待因而生,故是有法。(8)因灭法有故,过未二者非有为非无为【144】,现在成就是实(一般承认灭法是无为...

    刘立千

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00160743108.html
  • 共生共荣——佛教生态观(一)

    以填饥饿;5、干渴地狱:卧热铁板,铜汁灌口,以解焦渴;6、一铜釜地狱:倒入铜釜,沸汤浇身,翻腾不已;7、多铜釜地狱:投入沸汤,轮换不已,倍尝苦痛;8、石磨地狱:热石磨盘,碾磨身体,碎骨万段;9、脓血...、变化的过程中,前因后果辗转相续,前引后发,互相牵引。这是人生思想的、生命的不断延续和变化的链条,是轮回的关键所在。(7)定异因:不同事物的结果都是不同的原因造成的,不同性质的原因最终必然引起与之相应...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00170843179.html
  • 共生共荣——佛教生态观(二)

    已经变成为化石的海胆,把他们放在阳光下,三条水蜥竟然复活,其中一条还跑到一个水塘去。20世纪初,苏联东西伯里亚的一个位于地下10多米深处的采金矿里,工人们在永久性冰土层中发现了一条长7厘米的蝾螈,把他...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00170943180.html
  • 禅宗无门关

    松源可谓。倾肠倒腹。只是欠人承当。纵饶直下承当。正好来无门处吃痛棒。何故聋。7□要识真金。火里看。 【颂曰】   抬脚踏翻香水海 低头俯视四禅天 一个浑身无处著 请续一向     二十一 云门屎橛  ...

    不详

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  • 天台智者的果位论(二)

    以及第七地“远行地”。至此,三藏教位已尽,其最高位只相当于通教第七位以及别教十地中的第六地。让我们接着来检视余下来的诸教位。(7)通教十位中的第八位“辟支佛地”,菩萨别称“无生法忍”,相当于别教十地中的...名称在《正法念处经》中提到。详见《大正藏》第17卷,第125页上至中。[7] 详见同上,第125页中至下。[8] 详见同上,第125页下至126页上。[9] 详见同上,第126页上至下。[10] 详见...

    沈海燕

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00211843453.html
  • 佛教的科学分析及佛学、科学的比较研究

    ,生于1901年,苏州人,23岁毕业于上海南洋工业专门学校大学部电机科[7]。毕业后任商务印书馆编辑、译员。继于沪上创办无线电速成学校,以所得留学美国,入哈佛攻读无线电专业。回国后任杭州中央航空学校...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00215643487.html
  • 傳統新義:近代台灣本土佛教史料的蒐集與研究

    圖書館亦無收藏者,我是經由葉阿月教授的指引,才從李氏的家人處取得一本。可惜的是,李氏於一九八八年冬過世後,其個人的相關佛教史料亦隨之大量流失……。[7]   至於宮本延人的著作,是其個人參與「...發展史》(臺北:南天書局,2001),頁172-175。   [6] 見李添春,「本島佛教事情一班」手稿本,頁19-20。   [7] 筆者所購買和借印的許多珍貴的日據時期臺灣佛教史料,都...

    江燦騰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220043492.html
  • 以智者大师与印顺导师禅观思想为主轴之比较研究(一)

    ”[7],也就是从精严分别诸法的基础上,融通综贯而臻于唯一胜义的毕竟空。在学理建构方面,龙树菩萨的中观论,融通南北空有之说于无碍,确立三乘贯摄的大乘法幢,其学说可称为精微而宏伟。  龙树菩萨的著作很多...

    性广法师

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  • 以智者大师与印顺导师禅观思想为主轴之比较研究(二)

    6] 对于印度佛教思想,印顺导师在义理上重视的是龙树中观大乘的思想,但是对于禅观内容的解说与施设,多有参考瑜伽行派之说法与观点者。   [7] 如龙树菩萨于《大智度论》中所云:“诸佛有二种说法:先...

    性广法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教诠释学与人间佛教思想的哲学诠释

    ,依此而有究竟解脱、如来”[7],所以,在印顺以中观学的缘起性空法义为中心的的三系判教思想当中,也承认有建立如来藏说(法界圆觉)的义理上的需要和此一大乘佛教发展史的环节之事实,因此,印顺的...2] 圣严,《圣严法师学思历程》,台北,1993,页200-201。   [3] 印顺,《游心法海六十年》,页7。印顺回忆1931年于闽南佛学院求学的时候说“虚大师所提倡的佛教改革运动,...

    赖贤宗

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220243495.html