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之上。你之所以迫不得已把上帝想成7个存在的实体，只是因为你被自然本身所迫，以自然的存在作为你的存在和你的意识的前提．而上帝的最初基本概念所表示的正好就是：上帝的存在是先于你的存在的，是假定在先的。换句...
费尔巴哈 译者：王太庆
|佛学论文|因明|五明|
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不可贪恋他人的妻子和财物 佛教十善 1．不杀生 2．不偷盗 3．不邪淫 4．不妄语 5．不两舌 6．不恶口 7．不绮语 8．不贪欲 9．不嗔恚 10．不...
印顺 张汝钊 史垂特
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宗流布于天下也。亲入门得法者。荣朝。行勇。源祐。明全辈。出其他门者。高辨俊^7□辈。及出于台密二门者。不可胜计也。抑又于后代宗师相嗣并兴旺化江湖之日。嗟乎此之论也果无益乎。粗记其大略。以诏后昆。 右序...
不详
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加以解说。 (1) 极共业圈 (2) 大共业圈 (3) 国族共业圈 (4) 各别共业圈 (5) 不共业圈 (6) 极不共业圈 (7) 最极不共业圈 最外之第一圈——极共业圈，可以从“人为...
张澄基
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的隽语，例如：“你的灵魂别急着去生气，因为怒气停留在愚人的心里”(Ecc1. 7：9)；及“不轻易动怒的人是有智慧的；草率莽撞的人提升愚昧”(Prov. 34：29)。 佛虽然有十诫，有耶稣的忠告...
陈健民
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^7□也。百丈不肯。乃问师。师踢倒净瓶。百丈笑云。第一座输却山子也。遂遣师往沩山。是山峭绝夐无人烟。师猿猱为伍。橡栗充食。山下居民。稍稍知之。师众共营梵宇。卒李景让奏号同庆寺。相国裴公伏尝咨玄奥。是...
不详
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，大小二乘并无根本区别，蕅益智旭（1599-1655）说： 梵语禅那此云静虑，静即是定，虑即是慧；静即止，虑即观；静即寂， 虑即照；是故定慧也止观也寂照也皆一体而异名。【7】 一语道破了...
不详
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S)，是摩哂陀姊姊的儿子。摩哂陀之姊即后来出家的僧伽密多(S)比丘尼。还有一位半荼迦(P)居士，是摩哂陀的外甥，后来也在斯国出家。(《岛史》ⅩⅡ，第13，26页，《大史》Ⅶ，第7页，ⅩⅢ，第18-19...
净海
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印度的名字，但是我们中国史书上，那个时候叫他扶南国，后来叫真腊。大概公元1、2世纪到7、8世纪都叫扶南，大家都知道柬埔寨有个吴哥，建筑很雄伟，那是比较晚的，大概是8世纪以后开始建的。中国与柬埔寨的交往，...
邓殿臣
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作者要说明的人物与典籍上。这样所导致的逻辑问题，我们在《承前启后论方法──关于佛道儒心性论比较研究的方法论问题》[6]中针对《从心性学说看荀子思想的学派归属》[7]所存在问题已经揭示无遗，这里不予重复。...com) [7] 《哲学研究》1998年第10期第60页 [8] 《文史知识》1988年第6期第21～27页 [9] 请参看《世界弘明哲学季刊》1999年12月号《论宗教》(国际网址：www....
恒毓(博士)
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