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超越余教。 弘法大师之显密思想，继承之者有兴教大师，觉鍐上人。上人所著“五轮九字明秘密释”，“显密不同章”，“显密不同颂”，皆于此方面细为阐释者也。 7、十住心 弘法大师于天长年中(西纪八二四-...
黄绳曾
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一梦漫言卷下 崇祯十一年正月十七曰，回石塔寺。应本府善庆庵之请，正月二十曰开戒，三月中圆满，我仍任首堂(注7)。又应邵伯镇宝公寺之请，四月初八曰起期，我任西堂，戒期圆满，仍返回扬州石塔寺。崇祯七年...’。 6廿，音‘念’。 7以前文推之，疑为西堂。 8蕲，音‘棋’。 9应与前文‘智周’为同一人唯不知何名为准。 10在今江苏省。 11廒，音‘遨’。 12窣，音‘醋’。 13疑为十七曰...
一梦漫言
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。(7)而全文对出家众与在家众关系的分析，尚能比较理性，心平气和。 台湾现代禅学者撰写的《台湾居士佛教的展望》，研究居士在佛教弘扬史上的地位，及近代以来居士在佛教中的作用，证明“居士佛教”建立的....742a。 [3]《大正藏》T38，p.441b。 [4]同上，p.601b。 [5]《大正藏》T38，p.340b。 [6]郑志明：台湾的宗教与禅密教派。 [7]佛日：近现代居士佛教，《...
不详
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无余涅盘，益复甚难！徒自疲劳，唐自枯苦。[7] 由于深深悲悯众生的愚迷和痛苦，佛才起而说法传教： 诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世。舍利弗！云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世？诸佛世尊欲令众生...678页上。 [7] 《弥沙塞部和醯五分律》卷十五，《大正藏》第22册，第103页下。 [8] 《妙法莲花经》卷一，《大正藏》第9册，第7页上-中。 [9] 参见释印顺：《印度佛教思想史》...
冯焕珍
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、所取的依他起性是实有自性的，没有别的办法，只有靠自证分酌力量；必须有自证分证明实有依他起，依他起能作二取的基础的假必依实的意义，才是确然无疑的。 但是，怎么样知道有自证分呢7．自证分是什么东西呢？...
巨赞
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)但在《诸法无行经》卷上（《大正》一五．七五一页上），有类似的经句：「明无明一相，知是为世尊。」
(7)经言：「生死依如来藏，即是法身藏也。」
(A)《大正》四六．六四四页中。
(B...
圣严法师
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and Deepen Your Spiritual Realization (6)Kuan Tzu|s Supreme Secrets for the Global CEO (7)The ...
不详
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五湖，控蛮荆而引瓯越"［7］，自古就是人文荟萃之地；加之这里又是慧远法师的幽栖之地，因而久负盛名。而一江之隔的北面黄梅尚未开发，这自然是道信禅师大阐玄幽的理想的卜居之地。道信禅师到了黄梅以后...页中，上海古籍出版社1994年版。
［7］见王勃《滕王阁序》。
［9］［12］《佛藏要籍选刊》13册526页中，上海古籍出版社1994年版。
［11］［13］见《祖堂集》卷二52页《...
蔡日新
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后堂时，”忽一日重着三布帽，亦不知于何所得之，俄豫章王文惠太子相继薨。“［7］又如齐卫尉胡谐病，派人去请教宝公，宝公疏曰：”明屈。“第二天，宝公没有去看望胡谐，而胡谐也果然在第二天就死了，人们这才意识...中华书局1992年版。 ［7］见《景德录》卷二十七，《佛藏要籍选刊》第十三册733页下，上海古籍出版社1994年版。 ［8］见《景德录》卷二十七，《佛藏要籍选刊》第十三册734页上，上海古籍出版社...
蔡日新
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玄中铭》中的"投刃挥斤，轮扁得手"一语，即典出于《庄子》［6］洞山老人开示泐潭初首座的"得意忘言"［7］一语，更是得之《南华》思想之精华。但洞山老人对玄学与道家思想并不是不加分析地全部吸收，而是取其...公曰：’圣人之言也。‘曰：’圣人在乎？‘公曰：’已死矣。‘曰：’然则君之所读者，古人之糟粕已夫！‘"此处借轮扁之语以明禅道须过文字去悟。 ［7］《庄子．外物篇》云："筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者...
蔡日新
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