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心。”(1)大约二十七岁左右接触佛学，最先读《金刚经》，后又读《大乘起信论》。1864年病中再度研读《大乘起信论》，深明大义，于佛法起大信心。于是常常去书肆寻觅佛典，有一次偶获《楞严经》，专志阅读，...屏绝世事，专力于刻经流通，窃以弘法利生为愿。”(5)
金陵刻经处刻印的经书在近代享有很高的声誉，主要有两个特点，一是金陵刻经处对所刻经书，选择极严，内容纯正；二是刻印经书的质量很高，校勘严谨，...
吕建福
|佛学论文|因明|五明|
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已尽，无漏心解脱、慧解脱”，那么佛陀和阿罗汉有什么差别？佛在处处经中，不是也说阿罗汉是“诸漏已尽，所作已作，舍离重担，逮得己利，尽诸有结，正智心得解脱”[注1]吗？依据《杂阿含经》的解说：佛陀和阿罗汉...世间，长在世间，出世间住，不为世法之所染污。”由如来“长在世间，出世间住，不为世法所染污”，可知佛身定是无漏的[注5]。而说一切有部主张“佛生身定是有漏”。理由有二：一、如契经说：“无明所覆，爱结所缚...
释悟殷
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表示。1叔本华认为，不仅人的躯体及活动是意志的表现和创造物，而且动物的躯体及活动也是如此。动物的各种活动也都受生存意志支配的。如弱肉强食就是生存意志的表现。动物躯体也是生存意志的外化或创造物。如老虎要...解释说："人们自失于对象之中了，也就是说人们忘记了他的个体，忘记了他的意志。"5于是主体客体消失了，直观者和直观本身融为一体。此时的认识不但处于时、空之外，而且既不用感性，也不用理性，从而达到对真理的...
蔡宏
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有人问我，我倒清楚，有人问我，我想说明，便茫然不解了。”[1]奥古斯丁的这段名言约略可以反映出时间作为哲学问题，长期以来带给人们的巨大困惑。确实，在日常生活中，时间是再明确不过的东西，人们几乎时刻都在...奥古斯都统治期间，这一日常历史看似平常的时间，却是上帝挑选的“时间完满”[4]的特殊时刻，“一俟时机成熟，即付诸实施。”[5]所以公元纪元要从基督诞生算起。基督被钉上十字架时宣称“我的时间即将到来”[6...
不详
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简目
（一）翻译之部
1．《文殊大威德怖畏金刚安善成就修行方便观诵仪轨》
2．《大威德文殊成就法生起次第入门津要》
3．《大威德生圆次第秘密伽陀》
4．《大威德怖畏金刚甚深道第二圆成次第》
5．《大威德一尊成就法》
6．《大威德一十三尊之息灾增益二种火供现行仪轨》
7．《大威德息灾护摩略法》
8．《文殊大威德迎请胜住总经》
9．《文殊护持...
隆莲法师
佛学论文|因明|五明|隆莲法师
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144维来表示这个过程或图景，由于其中有一维是破缺了一半，并且144维中有6维表示引力，所以实际上有144-6.5=137.5维，其中每一维的破缺强度是1/137.5，这正好是电磁相互作用一次的强度，与...2时包括电磁作用应有5种基本相互作用力。在已知的四种力外还应存在第五种基本作用力，如果已知引力即牛顿引力是磁子对时有效应，则第五种力应是牛顿引力破缺时磁子对没时线性微扰，还可以将它视为欧氏史瓦西度规...
不详
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，它不是一件陈述性的工作，而是一件创造性工作。[1]从这方面来说，方东美的佛学研究是属于哲学家的工作。他晚年的华严哲学研究是在世界现代哲学的宏观视野下运用现代西方哲学的逻辑手法对华严哲学的重新诠释与...义理的一路，正是他们开展了华严宗广大悉备的理论体系。这一侧面说明，华严宗的宗教与哲学是契合无间的。[5]
华严宗是以《华严经》为根本经典而建立的中国大乘佛学宗派，在隋唐时期达到鼎盛。从《华严经》的...
李安泽
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曼荼罗的体相用又如何呢？其所表法理，真是无量无边，无穷无尽，广大精微，无可比拟，诚难以言语道尽。勉强说之，只可扼要拟其仿佛。 （1）曼荼罗中，以四隅四大神环抱中台。此是表示“六大缘起”。其“空大”无碍...，所有一切佛菩萨，都是大日如来分身，亦都为大日如来所摄。五佛分摄一切佛，三十二大菩萨分摄一切菩萨。一切法性作恰当而有条不紊，周密完备之排列，而圆备无缺，则成为曼荼罗。故曼荼罗外无佛菩萨。 （5）各...
唐普式
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有不同的描述。 关于十地的意义，各宗因所据教义有别，往往有不同的解说，兹依法相宗教义试释华严十地如次： （1）欢喜地：菩萨至此位舍离无始以来的异生性，初得圣性，具证人法二空理，能利益自他而生大喜，...名。 （5）难胜地：菩萨至此位，能令行相互违之真俗二智互合相应，故名。 （6）现前地：菩萨至此位，住缘起智，进而引发染净无分别的最胜智现前，故名。 （7）远行地：菩萨至此位，修行进入无相行，远离...
中华佛教百科全书
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是“应无所住”，但如果没有了“法”，何来之“舍”？凡是执著音声色相之道则堕常见，如果又执著「离音声”则又堕断灭空见，这是不得不注意的事。下面例举经证来说明以“音声”修行的事实： 1 《楞严经》憍陈那...。4 在《楞严经》中观音菩萨也以“入流亡所”而得“耳根圆通”（《大正》十九册 128中）。 5 《金光明经》云十地菩萨犹须陀罗尼来得度一切怖畏（《大正》十六册376中）。 6 《庄严...
果滨
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