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这里对《原人论》的内容作简要的考察。众所周知，这本书的内容是由以下几部分构成的：
一、对儒道二教的批判
二、佛教的分类及其含义
1、人天教
2、小乘教
3、大乘法相教(唯识)
4、大乘破相教(般若)
5、一乘显性教(华严)
在《原人论》中，宗密把儒道二教作为迷执加以破斥；对佛教中的前四教也作为不了义即没有完全明了真实而加以批判；只有最后的一乘显性教是了...
柳田圣山
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07063648847.html
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中国最流行的四分律(注1)所述而论次之，佛陀耶舍( Buddhayasas)译四分律(Dharmaguptavinaya，大正藏编号一 四二八)卷十三，九十单提法之三略云： 尔时佛在舍卫国祇树给...食”(注5)的。至 于午后沙门是否只许饮水？四分律卷四二药犍度之一略云： 时比丘乞食时， 见白衣 (即俗人 ) 作黑石蜜，诸比 丘疑不敢过中食，白佛，佛言听食。比丘乞得软黑石 ...
曹仕邦
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07064948882.html
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录。 1、何以诸佛密咒不通他解？ 答云：谓咒圆解偏解生咒丧，是以不通他解，密义在此宜可思之。故法华钞云：诸佛密法不显其义，故云密言也。 2、贤首大师等，但判华严经为圆，余教皆非，今判陀罗尼又是...戒，依法持诵不转空身，往第四天得入神足是也。) 所以多示准提真言令人持诵。若有乐持余真言者，随心皆得，勿要定执一途耳。(虽专诵二咒，须先起圆信信五部咒，皆是成佛之门，若受一缺余多成谤法也。) 5、...
普光 整理
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071448952.html
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排除心灵的紧张，克服人的意识障碍，从而实现自我超越的。
实现自我超越，就会出现不同层次的超越结果：(1)在泯灭种种矛盾的禅修过程中，会使人的情感得以渲泄，烦恼得以排除，痛苦得到缓解；(2)禅修...4)禅宗尊重宇宙万物自然本性的自发流露，又提倡从统一和谐的视角超越地审视宇宙万物，这会使人从对自然、对宇宙万物的感性直观中获得一种特殊的愉悦体验，即审美经验，从而极大地提高人们的生活意境；(5)禅宗...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07073448999.html
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913到918句。 1如“钵纳么(二合)贺娑跢(二合)也padma--hastaya”译：手持莲华。 2如“斫讫罗(二合)庾驮(引)也cakra--yuddhaya”译：持法轮器杖者。 3如“...译：持大法器杖者。 5如“[口*缚]么娑蹇(二合)驮祢舍娑体(二合池以反)多讫哩(二合)史拏(二合)尔曩(引)也vama--skandha--diwa--sthita--krsna--jinaya”...
果滨
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134749849.html
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普遍联系和相互作用的事物。孤立的细胞也不能独存。 人与客观事物间普遍联系和相互作用包含很广，大致可分为： 1、精神世界内各差异性的普遍联系和相互作用； 2、物质身体内各差异性的普遍联系和相互作用； 3、精神与物质之间的普遍联系和相互作用； 4、人的精神与人的肉体之间普遍联系和相互作用； 5、人的肉体与客观事物之间普遍联系和相互作用； 6、人的精神与客观事物之间普遍联系和相互作用； ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141049906.html
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纸卷上外，还有的把佛经中的颂圣、祈福的词句铸造在新兴的佛教寺庙里的大钟上；还有的模仿贝叶经的形式，把佛经刻写在贝叶、竹片和石片上。”［1］（P71） 译经业的大力发展，有力地推动了文字运动的改革，藏文...王室就曾规定给寺院的僧人按地位高低除供给生活所需用品外，其中有一项主要内容就是“供给堪布纸四十卷，墨三锭……供给普通僧人纸二十卷。”［5］（P48） 说明王室已经通过纸墨供应来提供僧侣学经习文之需，...
克珠群佩
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07172850345.html
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语。所奏甚合体要，自应照拟办理……”（注：中国第一历史档案馆编：《乾隆朝上谕档》页281-283，乾隆三十八年二月初十日。）并选派人员包括总裁4人，副总裁3人，提调官5人，纂修官9人，收掌官18人，阅经总裁1人，阅经副总裁4人，办理经咒喇嘛4人，校对喇嘛4人，总校僧人2人，诸经僧4人，共96人。其中总裁有和硕质亲王永榕、多罗义郡王永璇、太子太保文华殿大学士和ｓｈēｎ＠③，副总裁为吏部尚书金简及西藏...
不详
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传承能海上师的法流（1）
---- 傅味琴老师一席谈
2005年2月24日上午，傅味琴老师接见了二位老教授的来访，由于他们对能海上师无限的崇敬和对能海上师法流的关怀，傅味琴老师在和...，清定上师捧着我的头，与我头碰头，再三嘱咐我说：“发菩提心，培育僧才，发菩提心，培育僧才。”
传承能海上师的法流（5）
---- 傅味琴老师一席谈
清定上师对我恩德很重，主要是法上的...
傅味琴
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215450978.html
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早在《尚书》、《诗经》中就有奉养父母和祭祀祖先的记载，春秋末孔子进一步明确提出“孝弟（悌）也者，其为人之本与”，[1]强调孝顺父母，敬爱兄长是“仁”的学说的根本。孟子也说：“孝子之至，莫大乎尊亲”，[...是四种恶行，[5](P482)显然这是批评佛教的。我国早期佛教著作《牟子理惑论》，也记载了当时对佛教违反孝道的非难。总之，在中国儒、道学者看来，佛教徒的出家，与父母断绝关系，是天诛地灭的不孝之举；僧人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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