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故持名一法，普摄三根，速归净土。方便之胜，无过于斯。深浅合离，惟人自取。勉矣前程，幸毋自误。
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护意根持名
既以此心念佛，凡一切杂善杂...陀字上过珠，划定规模，不得错乱，此借珠束心之一法也。
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高声持名
若神志昏沉时，或妄想纷起时，振作精神，高声念佛，到得数百声，自换一番境界，且耳根最灵，外缘易入，声感心动，...
江都 郑韦庵述
|念佛|持名|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/204115751.html
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中国古塔之罕见。塔顶上有火焰宝珠、双龙珠、九霄盘、覆盘和8根铁链，连同铜柱重逾5吨。
六榕寺内保存有宋至清代碑记20余方。其中与六榕花塔有关的重要碑记除宋绍圣四年(公元1097年)赵叔盎撰并书...供奉禅宗第六代祖师慧能的铜像。六祖是唐代杰出的高僧，随五祖弘忍学法，很得弘忍赏识，后衣钵而归，创南宗学派。其铜像铸造于北宋端拱二年(公元989年)，高1.8米，重约1吨。法貌庄严而性格化，垂目坐禅，...
张御临 方谦华
|六榕寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/10/2311401648.html
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1)不想──不回想过去一切诸事，因回想影尘易落实有之执而成生死之因。
(2)不思──不思未来诸事，因思念未来易增强悬虑而障碍分别智的开发。
(3)不寻伺──不寻求伺觉现在之空境。因追究法空之境，反易生起妄见。
(4)不缘──不攀缘一切外境。因在根尘相对时，容易执着于善恶而产生取舍等差别知见，也必堕于妄见。
(5)不修──不作光明想，空净想，即无为而住，不落修法的妄见。
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禅心
|安心法要|宁玛派|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1753072952.html
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rdquo;的苦心教导。
1、这擦洛勒的弟弟才让投生到何处？向我请问时，我说：“那人是否耳聋了?”大家都说：“才让是聋子”。我说：&...那堪布的手指断了，现在堪布的转世有两个手指没有，是现成的事实。
5、上牙的根西的老伴做超拔事时，请我观察。我说：“投生为一条大鱼，许多小鱼在它的全身上下正啃咬着，感受着难以忍受的...
阿秋喇嘛自述
超度|因果|轮回|往生|阿秋
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0817168834.html
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和尚端坐5天，后来改为吉祥卧，一昼夜全无动静。侍者以为师父已经圆寂，没想到，第二日晨老和尚逐渐醒来，告诉侍者：“我昨天神游兜率天，听弥勒菩萨讲法，本来不想回来，但菩萨说我尘缘未了，必须要回来！”
...依靠这种精神的鼓舞，他最终成为英国政界的最高人物，事业非常圆满成功。
所以当我们遇到痛苦时，应该看这个痛苦能不能用得上，如果用得上的话，便可以产生以下功德：
1、“厌离”：若从来没有感受...
无著菩萨［著］ 索达吉堪布［译讲］
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1447129431.html
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一、古代中国（从先秦到1840）： 春秋战国时期：公元前770年－公元前221年 1：天行健，君子以自强不息。———《易经》 2：发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》--> 3：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。———《论语》 4：修身、齐家、治国、平天下。———《大学》 5：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。———《孟子》 6：生于忧患，死于安乐。———《...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18390616751.html
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界次之业力圈及其相互之关系，逐一加以解说。
（1） 极共业圈 （2） 大共业圈 （3） 国族共业圈 （4） 各别共业圈 （5） 不共业圈 （6） 极不共业圈 （7） ...
张澄基教授讲
|业力|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/08463924444.html
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龄
毕业学校
录取院校
家庭情况
资助额
1
饶阳超
男
庐山区中学
南昌航空大学
姐弟俩学习优秀，同时考上大学。父母无业，...中学
江西科技师范学院
母亲残疾，父亲下岗在家无固定工作
5
李佳明
女
庐山区中学
哈尔滨学院
母亲患糖尿病，下岗待业，且每月...
东林心如
|东林慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10000027707.html
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能够背诵30多首毛泽东诗词，3岁时能数100个数，4岁学会400多个汉字，5岁上学，6岁开始学习《中医学概论》和使用中草药，8岁能下围棋并熟读《水浒传》。几乎一夜之间，这个戴眼镜的神奇少年为整个国家所...张树新组织的“星期天”诗社的成员。尽管如此，以当时中科大 11∶1的男女生比例，以及他的比别人更小的年纪，实现浪漫憧憬的机会还是相当渺茫。另外一个不能回避的问题是，他身材矮小，在女生面前的魅力值并不高。
...
佚名
|出家|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/07043929032.html
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如船心。
如索达吉仁波切承办法王如意宝大小之事，来来往往，心无疲厌，此即如船心。
以上从六方面宣说，荷负上师事业重担后，应如何行：1、以任何违缘不能动摇；2、受行秽业毫无惭疑；3、断尽傲慢；4、欢喜受持重担；5、上师毁骂不起忿恨；6、屡作亦无疲厌。
总示亲近意乐极其重要，因一切道之根本即亲近善知识，而亲近善知识能否获益、获益多大，则取决于弟子之意乐。一切亲近意乐之关要...
益西彭措堪布 讲授
|善知识|依止|善心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/08461629403.html