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清净： (1)不想──不回想过去一切诸事，因回想影尘易落实有之执而成生死之因。 (2)不思──不思未来诸事，因思念未来易增强悬虑而障碍分别智的开发。 (3)不寻伺──不寻求伺觉现在之空境。因追究法空之境，反易生起妄见。 (4)不缘──不攀缘一切外境。因在根尘相对时，容易执着于善恶而产生取舍等差别知见，也必堕于妄见。 (5)不修──不作光明想，空净想，即无为而住，不落修法的妄见...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07394953139.html
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三、‘现代禅’的新型佛教理念
‘现代禅’以现代佛教或新型佛教的姿态出现在台湾新兴宗教的舞台，它的建立本来就是以佛教改革为出发点的，因此在一系列问题上提出了独具特色的创新性主张。李元松曾经把‘现代禅’与传统佛教最主要的区别概括为以下九个方面：
1、坚持经验主义的科学原则； 2、主张在七情六欲中修行； 3、重视世俗的责任义务； 4、崇尚侠义情怀； 5、不理会袭自印度的古老戒律...
邢东风
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07412353221.html
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方最为钦迟，香严有时加入，亦无多让。兹举十则公案，从见上参看，即可寻绎其宗旨；从文字上看，也觉鲜花朵朵，时时散发幽香。 （1）仰山问：“百千万境一时来作么生？”沩山云：“青不是黄，长不是短，诸法各住...其水分，纯禅道人，一切行动无不是禅，“现业流识”自尔消除。 （5）仰山在沩山为直岁，作务归，沩问：“什么处去来？”仰曰：“田中来。”沩曰：“田中多少人？”仰插锹叉手。沩曰：“今日南山大有人刈茅。”仰...
不详
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过失 , 这样就不大好了 .
1, 问：如何算是师父 ? 是说参加了灌顶 , 受戒等 , 还是说自己内心承认是师父 , 也许根本没见过 , 只是听了讲法的磁带等就算了 ?
回答：...轻轻松松的就好了
5, 问：最初择师时 , 如何观察师是否有戒德 ? 自己应该先学习那些戒律知识呢 ?
回答：比丘戒只有受过的才知道。在家人不允许知道。可以依据自己知道的五戒十善等...
不详
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福源寺，后退居霅溪（浙江湖州别称）之西天湖，为其时曹洞宗一代名师。“至正间，诏赐金襕衣”1。有《石屋珙禅师诗集》。
清珙好隐栖，有归隐山林之宿愿。其偶登霞雾山，为景色所迷，便筑草庵，号曰天湖。自始...证明其心忘名利不为物所役的坚澹清志。5在诗歌创作中亦有体现：“竞利奔名何足夸，清闲独许老僧家。心田不长无明草，觉苑常开智慧华”（《山居》）。难怪他诗题：“四十余年独隐居，不知尘世几枯荣。”这样的...
不详
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也仅是少数几所佛学院。相对于基督教人才济济，神学义理研究卓有建树，并且积极研究如何实现基督教的中国化转换相比，我们做得就太不够了。在此，我对佛学院僧伽教育提出以下几点建议，请法师姑妄听之： （1）...弘法利生之利器。 （5）教理的现代方便社教，吸取古德在佛法与中国文化融合，统摄的过程中，为减少对佛法的质疑和反对，而提出的“三教同源”、“三宗调和”的方便说。尝试将西方基督教神学融入佛学义理，用佛理...
方冰 觉智
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若瞿昙弥大爱奉持此八尊师法者，是此正法、律中，出家学道，得受具足，作比丘尼。”综括这八项规条不外是比丘尼必须从属于比丘僧： 1?比丘尼当从比丘求受具足戒。 2?比丘尼半月半月往从比丘受教。 3?若住止处设无比丘者，比丘尼便不得受夏坐。 4?比丘尼受夏坐讫，于两部众中当请三事求见、闻疑。 5?若比丘不听比丘尼问者，则不得问比丘经、律、阿毗昙。 6?比丘尼不得说比丘所犯，比丘得说比丘尼所犯。 ...
不详
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大石窟的铭记中探求了佛教信仰的变化。佐腾永智搜集的金铜石佛资料中，弥勒造像数量最多，北魏时达111，东魏北齐36，西魏北周3，总计150例尊或组像。而阿弥陀像北魏15、东魏北齐17、西魏北周1例，总计...辞别的思惟菩萨场面，而金铜佛像之中，如仇寄造像等均是在背光后面刻出树下思惟之形象。而有数件像铭中也有确指为造太子像等等，可见为释迦像无疑。但这些造像有无与弥勒的关系呢，亦不可说为完全没有。如云冈石窟第5...
张总
佛学论文|因明|五明
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解散，该寺衰微。 “文革”期间，此寺废弃，寺内大部分建筑被拆并挪为他用。 1980年，在政府的重视下，该寺又归属佛教使用。1983年，由法风、云空和尚重修此寺大雄宝殿、僧尼住房21间，重塑佛像5尊。...之一。开创人是唐代的良价禅师和良价的弟子本寂禅师。取此宗名有二说： （1）取禅宗六祖曹溪慧能及该宗创立者洞山良价（良价当时信在江西宜丰县东北25公里处的洞山）之号； （2）取该宗初祖洞山、二祖本寂所...
不详
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无诤（语言和谐）、意和同悦（善心交流）、戒和同遵（法制平等）、见和同解（思想统一）、利和同均（经济均衡），因此佛教的僧团又可以称为“六和僧团”，即：1、身和共住，2、口和无诤，3、意和同事，4、戒和同修，5、见和同解，6，利和同均。
这个“六合僧团”就是社会和平的理想模型，或和平理想的社会模式。这在今日社会行动的构成方式乃至人际关系的处理方法...
李向平
佛学论文|因明|五明
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