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和阿昌族，所有上座部佛教徒都具有共同的性格特征：1、教徒们大都乐善好施，过着与世无争的日子，他们鄙视贪婪行径；2、从不染指偷窃、奸淫、虐待老幼；3、为人谦恭、和气，乐于助人；4、勤俭持家，善于理财；5...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07280151756.html
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全身冷透（暖）、“意”“识”不起（识），是名为死。5如《杂含》说到：“寿暖及与识，舍身时俱舍，彼身弃冢间，无心如木石。……舍于寿暖，诸根悉坏，身命分离，是名为死。”6 死亡必然，则丧亲亦必然，悲伤乃... Vol. 31(1). 发现定期参加教会活动者的死亡焦虑，比不定期或不上教堂者的死亡焦虑少。 5. Silverman, Phyllis R. ; Weiner, Anita ＆ Ad, ...
陈绍韵
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统一，所谓“性即理”或“心即理”。成玄英说：“所谓无极大道，是众生之正性也，”（《道德经义疏》1章）又说：“道者，虚通之妙理，众生之正性也，”（《道德经义疏》62章）。这种论证与程朱之“性即理”似曾相识...理也，在心唤做性，在事唤做理”（《朱子语类》5卷）。）所谓“性”就是内在于心的“理”。与成玄英相同，程朱所言的“性”也是宇宙原理的内在化和具体化，比如说：“大凡天之生物，各付一性，性非有物，只是一个...
崔珍皙
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展事。承言者丧，滞句者迷。不唱言前，宁谭句后，直至释迦掩室，净名杜口。’”
将上文解释成白话如下：经、律、论等三藏共有十二部经或分教，如：(1)契经(2)应颂、重颂(3)记别、授记(4)孤起、讽颂(5)自说(6)因缘(7)譬喻(8)本事(9)本生(10)方广(11)希法(12)论议等十二部。对上述而言，经有经师来讲经，论有论师来阐述论说，律有律师来讲戒说律法。此三藏诸师，均有其函言及名称，有...
张玄祥
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遵循了印度犍陀罗艺术的粉本，同时又融入了中土传统的审美和表现手法，是华梵融合的早期代表之作。(图1见封三) 这尊禅定佛像与现藏美国旧金山亚洲艺术馆的后赵建武四年(338年)铜镀金禅定佛风格上非常相似...身下为四足座床承托的圆包状覆莲座。座床上刻有“贞观九年”等铭文。总体看来，这尊观音像在躯体姿势、衣纹手法、装饰风范、乃至背光和台座形制等多方面都体现出非常浓厚的北朝和隋代造像的遗风(图5)。 唐中期...
黄春和
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《杂阿含经》第890经) 《相应部》S.43.13~44(S. IV, 368~373)：1无为法(asavkhata；unconditioned)、2究竟(anta；uninclined)、3无漏(anasava；taintedless)、4真谛(sacca；truth)、5彼(岸)(para；far shore)、 6巧妙(nipuna；subtle)、7难见(sududdasa；very...
明法比丘
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着大悲禅院与玄奘法师的千古因缘。 相关链接1： 玄奘是中国佛教史上最伟大的佛学家和最杰出的佛经翻译家。他主译的佛经质高量大，空前绝后。他开创的法相唯识宗在中国佛学史及思想史上产生过重要影响，唐代...各种祭品。 玄奘取经处现在是大学 校园里到处是年轻僧人 公元631年，玄奘先后巡礼了几处佛迹之后，便来到了向往已久的那烂陀寺。那烂陀寺是当时印度最著名的佛教学府。从公元5世纪起，铄迦罗迭多等王在这里...
不详
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一个有智慧的成年人能醒觉到沉迷恐怖电影的害处和影像的虚幻性，便可以提醒小孩影像只是假象，需要时还可以把影像关掉。所以《瑜伽师地论》云：“觉者，谓堪能拣择俱生之慧。”[1]
简而言之，我们若要处理...不会成为害我们的冤家[5]。
觉醒（awaken）有从睡得寤、由迷转觉的含意。通常觉醒是指从所见闻的事物而悟得形相以外的境界或法理。例如，见花开花落而觉悟无常之理；牛顿为苹果击中而觉悟到万有引力...
不详
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2,220,115 3,146,515 53.56 68.3 41.7 道儒传统 1,511,643 ...0.28 0.1 -61 其他 12,774 13,436 0.3 0.3 5 没有...
于凌波
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宗所作的贡献，意义尤为重大。 第二，天台宗在五台山之地位与天台宗北传。《入唐行记》中涉及天台宗在五台山等情况的记载，主要有以下七点。 1、(开成五年四月)二十三日早期，……又见从天台国情寺僧巨坚等...座主开此二讲，实可谓五中山大华严寺是天台之流也。……敕置镇国道场，有天台宗僧讲《四分律》，亦是远和尚门下。 5、(开成五年五月)十八日，赴善住阁院主请，到彼断中，仍见台州国清寺将来书。 6、(开成...
不详
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