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  • 唐宋南诏大理国时期白族佛教密宗的仪轨

    为:  (1)修造佛塔陀罗尼,规格40×19.5×4厘米(图二)。为梵汉相间,直行左书。  (2)一切诸佛皈命咒,规格40×20×5和40×16×5厘米。横行左书、除标题为汉字外,余皆梵文。  (3)...46×23×4.8厘米(图七)。  (9)四天王增长寿命咒,规格37×19×4厘米。  (10)大孔雀明王经咒,规格48.5×24.5×5厘米。  (11)大统益宇门咒,规格48.3×45×5厘米。 ...

    张锡禄

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  • 独树一帜的庐山宗教文化

    传教,为外国传教士进入九江打开了方便之门。美以、美会、圣公会都属基督教教派,来华始自19世纪初叶,登临庐山牯岭则在1886年,始作俑者是一位来自英国肯特郡的传教士李德立。1886年刚到中国,时住汉口的...

    姜武贤

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  • 佛教徒金庸——洞世方能出世

    田大作的对话中谈及自己皈依佛教的机缘。1976年10月,金庸19岁的长子查传侠突然在美国纽约哥伦比亚大学自杀丧命。这对金庸打击极大,“伤心得几乎自己也想跟着自杀”。这种悲哀笼罩了金庸很久,在其武侠小说...

    不详

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  • 青云亭与香林寺

    法显法师,前往印度求法,归经爪哇,亦曾游化马来群岛,传播大乘佛教教义。唐朝义净法师亦曾与同伴五十余人,赴印取经,归途经马,曾来马六甲等处宣传佛教。19 世纪以还,华人从中国南来谋生,为了祈求平安,工作...

    不详

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  • 释迦牟尼的指骨舍利如何传入中国

    记载。  据《法苑珠林》载:阿育王塔在中国有19所,它们是:西晋会稽鄮县塔、东晋金陵长干塔、后赵青州东城塔、姚秦河东蒲坂塔、周岐州岐山南塔(即法门寺塔)、周瓜州城东古塔、周沙州城内大乘寺塔、周洛州故都...

    双峰行者

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  • 佛教要为构建和谐山西做贡献

    但有些珍贵的国家重点文物、稀世国宝没有得到很好的开发。如芮城县寿圣寺,该寺创建于东汉,距今1700多年,是古代中国19座佛祖释迦牟尼真身舍利宝塔之一。据佛典《法苑珠林》记载,寿圣寺宝塔为古印度阿育王所...

    益西

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  • 佛教在世界的传播

    259年,印度孔雀王朝阿育王曾派遣佛教布道团去希腊属地传教。在中世纪,佛陀本生故事通过中亚穆斯林学者的介绍传入欧洲,在西欧和东欧很多地区广泛流行。据统计,1982年欧洲有佛教徙21万余人,北美约近19万...

    不详

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  • 九华山高僧与宗门

    寺。郡守喻成龙敬其苦行,请登堂说戒,律学因此盛于一时。  圣传,俗姓王,安徽洞城人。6岁时出家,19岁发大心,求受净戒。不久后游访九华山,在此研究大乘经典达4年之久。随后应请为甘露寺住持一年。继又在...

    不详

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  • 《成实论》中灭三心的理论

    P18-19)及慧远《大乘义章》卷三的观点,大致有以下几种判断法之假实的标准。  1.“因成假”  从缘起的角度来说, 因缘和合之物是假非实。慧远《大乘义章》解释说:“因和合中,取立定性,是迷假心。...无明。假名心者能集诸业”。[19](P325)  行者的第一个修行层次必须破除假名心。灭除的方法则是“假名心或以多闻因缘智灭,或以思惟因缘智灭”。[11](P327)以正确的闻慧和思慧拣择, 能够...

    常蕾

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  • 密宗本尊像生动的寓意和佛理

    佛理的大欢喜、大快乐。  时轮金刚(图19清铜鎏金时轮金刚像),按照《时轮金刚法》的说法,一切众生都在过去、现在、未来这“三时”的“迷界”中轮回,不能解脱。据称源于古印度北方的香巴拉国(极乐世界),...

    不详

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