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  • 黄龙祖心

    祖心（1025－1100）是黄龙慧南的三大弟子之一，他俗姓邬，号晦堂，广东始兴人，19岁依龙山寺惠全法师出家。 祖心先参拜云峰文悦禅师，学了三年，还是一无所获，只得告辞。云峰文悦对他说：“你最好到黄龙慧南禅师那里去，或许会有满意的收获。” 当时黄龙慧南正在黄檗山积翠庵说法，祖心投到他门下，参学四年，仍旧是没有什么长进。祖心一气之下，离开了黄龙慧南，又回到了云峰山。不料文悦禅师...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06591947791.html

  • 禅宗对中国和世界文化的影响

    盛行茶道，在饮茶时讲究茶禅一味，饮茶也是一种参禅的修习体现。一些国家还仿照中国禅宗的建筑式样建造寺庙。日本即有取名于少林寺的寺院。　　19世纪下半叶，中国的禅宗僧人将禅宗传到东南亚地区。当时有很多中国人...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07070648927.html

  • 1900年来佛教判教研究要述

    海外的情况有所不同。以下分别概要评述。　　1. 大陆学术界研究情况要述　　　　吕澂（1896—1989），字秋逸，江苏丹阳人，19岁到南京金陵刻经处从欧阳竟无学佛学，后留学日本，1918年归南京...佛教各宗派的种种教义进行探讨、区分、评判。判教的目的是什么呢？ 简言之，是出于创宗的需要。16 　　这个问题，已经有人提出不同看法。　　19 90年代之后，杨曾文开始关注判教问题，...

    王仲尧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075449029.html

  • 广论学习经验谈

    论，能使我们的心智变利、修行进步快速。在旧版广论音带19B师父说：「眼前你能够把本论告诉的内容正确的了解，能够一步一步深入的话，已经够我们受用，而且受用不尽。所以目前平常的时候，记住，把主要时间应该...

    如瑞法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07082349100.html

  • 泉州宗教概述

    云集泉州。这些有力地证明了泉州不愧是海上丝绸之路的东端。19世纪末叶，基督教、天主教再度传入，日本教和犹太教也曾经在泉州传播。 　　这些宗教既在泉州建造了大量宗教活动场所，还造就了许多著名的宗教人士和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112349504.html

  • 探讨未来的世界与佛教的问题

    探讨未来的世界与佛教的问题 　　净心长老　　净觉佛教研究所第六届国际佛教学术研究会论文1991.10.17-19 　　　诚如法华经譬喻品第三，世尊说：“我为世间之父，应拔其苦难，与佛无量无边智慧之乐。”佛教是救济人类的宗教。因为世尊终其一生，为救济人类而尽力，佛教才得以弘扬于印度，也因为以后代代的佛弟子，秉承佛陀的精神，相续为人类贡献，所以佛教才得以流传到现在。贡献于人类，是佛教存在的前提，但...

    净心长老

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 马哈希西亚多略传

    8月14日，马哈希西亚多死于一次严重的心脏病，而前一天晚上他还向一群行者开示。马哈希西亚多的过人才能与一生的弘法成就，使他列名当代佛教大师的榜上。(《嘉义新雨杂志》第19期) ...

    明法比丘

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  • 《恒河大手印》听讲记

    有一法可得，自性真空，亦复如是”（空）。但“莫闻吾说空，便即着空，自性能含万法，万法在诸人性中”（有）（《坛经》18，19）。万法不是真性所生，也非它力引入，就是自性起用。“六根、六尘、六识都是自性...

    刘立千

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论禅宗所谓的“本来面目”

    磨与未磨，均不改自性的清净B18。这又像初生的小孩，虽然也具有了六识，眼能见耳能闻，然而却未曾分别六尘，好恶长短，是非得失，他总不知B19。学道之人就要像婴孩，功名荣辱，逆情顺境，都动他不得，...本来面目。”　　⑨《五灯会元》卷19《无为宗泰》：“故号涅槃妙心，亦曰本心，亦曰本性，亦曰本来面目，亦曰第一义谛，亦曰烁迦罗眼，亦曰摩诃大般若。”　　⑩《圆悟录》卷9：“直下摆脱情识，一念不生，证本地...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211750907.html

  • “卍”字符究竟代表什么？

    使用“卍”字符作为一种准进德国种族主义的反闪族狂热活动的方式。在德国出现的这种反闪族思潮早在19世纪末就已经开始扩散。一些组织包括：神秘社会(the Thule Society)、德国秩序党(出e ...

    李兴刚　赵　丽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07230051121.html
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