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  • 新世纪佛教复兴的组织基础(四)

    。同年6—8月,太虚曾对汉院师生谈其访问南亚感触,其中痛切的一点就是中国佛教名为大乘,实行的却是小乘自了。过去把南传佛教贬为小乘,但其实行的却是大乘普渡。他认为,中国佛教应学习南传佛教的优长,实践今...

    邓子美

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  • 近现代江苏僧教育概观

    禅寺内。于1995年开办,学制三年,首届学僧将于今年毕业。现任院长是江苏省佛协副会长、金山江天禅寺第81代方丈慈舟法师,副院长兼教务长为心澄法师。现有教师6位,学僧24人。课程有:印度佛教史、梵呗、...

    李守静

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  • 瑜伽唯识学心意识之探究(二)

    这是部派佛教论典中直接将意根最早称作识的一部论典,这也为末那识的建立起到了关键的作用。  6、《摄论》说意有二种,即染污意和无间灭意,其中无间灭意即是意根,是六识生起的开导依,令其前念后念相续不灭,...

    张化蒙

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 瑜伽唯识学的起源与发展(三)

    。  6、《俱舍论》,凡二十二卷,婆薮盘豆造,陈·真谛译(见《法经录》)于天嘉四年(563 A.D.)。后题名“《阿毗达磨俱舍释论》”。(见《开元录》)载《大正藏》册29,NO.1559。  7、《...

    张化蒙

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  • 怎么相应自己的上师?

    孝子心;2、金刚心;3、大地心;4、犬心;5、仆使心;6、除秽人心;7、船心;8、轮围山心;9、乘心。   《了义炬》的开示  《了义炬》开示要我们认识上师行为的正面。噶举巴祖师曾说:   这位宝贵...

    不详

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  • 论师的佛陀观(一)

    父母,是有漏烦恼众生呢?或者佛未证圣果前,是烦恼众生呢?若说佛的投胎,从有漏染爱来,这又牵涉到菩萨入胎时的心识,是净是染的问题([注6],关于入胎染净问题,拟于菩萨观再讨论)。如果是指佛的生身父母的话...

    释悟殷

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  • 现象学的真理:缘起说

    重复而无其它意义的陈述或惯用语,且对它的否定必将招致自相矛盾。我们已经了解缘起说不是分析真理,并且,倘若每种分析真理都应该被还原到一个逻辑规律的话,那么缘起说也不是同义反复。   (6)缘起说是一个归纳...

    罗摩克里希那

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  • 佛教般若思想与叔本华意志哲学比较

    完全为一个单一的直观景象所充满,所占据。"6这样一个发生了变化的认识主体,即观照及观照者的相融,同时消失,而直接面对到那统一的世界,此时被认识的客体也就上升为理念,实现意志的客体。写道:"一个认识着的...

    蔡宏

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  • 为挽救中国的僧教育而奋斗

    作风正派,具足威仪,无不良嗜好。5. 年满二十岁,历史清白,示受过刑事处分。6. 应具有高中以上文化程度。7. 相貌端正,无慢性疾病。8. 验收下列证件:戒牒、居民身份证、出家寺庙所在地佛协证明、...

    妙湛法师

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  • 《教观纲宗》绪论

    录《天台四教仪》的不满,故于《灵峰宗论》卷6有云:“四教仪出而台宗晦”!尤其对于元朝的元粹述《四教仪备释》卷上,所引荆溪湛然的五时颂云:“阿含十二方等八,二十二年般若谈,法华涅槃共八年,华严最初三七日...

    释圣严

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