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  • 佛教和基督教时间观念之比较

    奥古斯都统治期间,这一日常历史看似平常的时间,却是上帝挑选的“时间完满”[4]的特殊时刻,“一俟时机成熟,即付诸实施。”[5]所以公元纪元要从基督诞生算起。基督被钉上十字架时宣称“我的时间即将到来”[6...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宗教融合与教化功能──以宋代两种华严净土信仰为例

    注疏言,李通玄《新华严经合论》卷6即列有十种“净土法门”,分别论述,评判其高下优劣。大体说来,所有的净土学说可以分为两类:其一、“有 页304相”净土,认为净土解脱世界实存,不以人的主观意志为转移,...

    魏道儒

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423545809.html
  • 胡五峰的体用思想与佛教二谛思想的比较初探

    研究》,台北:文化大学博士论文,1996,页42-4 。  [6] 牟宗三,《心体与性体(第二册)》 台北:正中出版社,1985年初版六刷,页438-439。  [7] 徐复观,《中国人性论先秦篇)》...

    曹志成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425445845.html
  • 学习虚云大师开示“办道(修行)四个先决条件”的体会

    “高考”的比喻,它是录取线最低的大学;一经录取,便不会被开除,学业终能完成。这样说是有依据的,令人信服。  6、 净土是一生成就的法门。参禅证初果,还要来投生。入胎之迷,十分可怕。学习莲池大师有关开示...

    昌臻法师

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  • 隆莲法师:能海上师弘法业绩述略

    甚深道第二圆成次第》   5.《大威德一尊成就法》   6.《大威德一十三尊之息灾增益二种火供现行仪轨》   7.《大威德息灾护摩略法》   8.《文殊大威德迎请胜住总经》   9.《文殊护持...

    隆莲法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06444146054.html
  • 隋唐之际〈遍师孔释〉的风习

    诏”称:“三教虽异,善归一揆。”(《册府元龟》卷50)亲临国学释奠,令徐文远进《孝经》,沙门惠乘进《波若经》,道士刘进喜进《老子》。唐太宗既说“己所好者,惟在尧舜之道、周孔之教”(《贞观政要》卷6 )...

    张 弓

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  • 心理咨询师看《了凡四训》

    亚洲传统中非常有特色的方法。  6.袁了凡的行动和效果  袁了凡的行动是,在行为层面做善事并做记录,在意识层面“时时警觉”等,效果是他的性格大大改善,而命运也越来越好。  袁了凡还总结了自己的经验,...

    不详

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  • 罗素悖论―哥德尔―弗协调逻辑―佛学浅谈

    6.无   科斯塔的这些逻辑系统层次与佛教中的“四重二谛”是有类似之处的。我曾在《以数理逻辑试解四重二谛》[4]中试图用逻辑语言来表达“四重二谛”,并提出了真理的层次论。在“四重二谛”中,有以下的...

    庄朝晖

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  • 量子力学与心灵的探讨

    and Matter"Princeton University Press,1985。   5 王守益教授著《物理与佛学》,慧炬出版社。   6 Gray Zukav原著,廖世德译《...

    陈俊霖

    佛学论文|因明|五明

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  • 方东美华严哲学理境探赜

    相契等,则其说法实不啻一字不说,盖毋须费辞也。”[6]这说明佛陀是对机说法。佛陀在自证圣智后即把诸佛的根本法轮彰显出来,以宣示众生平等、人人皆可领受究极圆满的真理,所以说《华严经》乃是群经之王。它以...

    李安泽

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