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—性英。元好问称其为 “诗僧第一代，无愧百年间”，[1]魏初亦盛誉之为“百年耆旧，一代宗师”。[2]性英在北方文坛，尤其是在诗歌方面的地位，几乎可与当时另两位高僧万松行秀、海云印简在禅宗史上的地位相...之末，1211年蒙金战争爆发，他这种逍遥自在的生活也随之被打断。蒙古大军南下后，战火很快就波及到辽东地区。祟庆元年（元太祖七年，1212）十二月，蒙古大将哲别等率军突袭金东京辽阳府成功，大掠而还。[5...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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（武汉大学哲学学院，武汉大学传统文化研究中心，430072） 在道家和儒家之后，中国历史又产生了以慧能的《坛经》[1]为代表的禅宗智慧。禅宗作为佛教，不仅继承了印度大乘佛教的一些基本思想，而且...自性无上佛道誓愿成。[5]”忏悔一般都要通过外在的仪式来认清自己身、语、意的罪过，但根本的是除去自己内在的杂心。三归依戒要求归依佛、法、僧三宝，但佛是觉、法是正、僧是净。因此，三归依戒由外在的归依变成了...
彭富春
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传》、《法苑珠林》均作保志，然亦有作宝志者，如梁武帝《净业赋》、萧子显《御讲金字摩诃般若波罗蜜经序》。《洛阳伽蓝记》卷四有沙门宝公者，其行迹与保志极相似，然谓“形貌丑陋”，[1] 似与梁之保志非是一人...通载》卷七系志公生年于东晋恭帝元熙元年（419）下，近似[4] 。《稽古略》卷二谓：“至梁武帝天监十三年十二月六日入灭，寿九十三岁”，[5] 此似转抄《僧传》所谓徐捷道者小志四年，而讹其年九十三为宝志...
崔小敬
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看，原始宗教对民众生活的影响仍然是相当明显，而且这种影响也在一定程度上改变了从大陆迁移过去的佛教。比如（1）佛教与官方把典庙宇 相结合，不少当地厉坛、城隍庙、关帝庙，甚至妈祖庙都是由和尚当住持；（2）...报》第1号，这是日本占领台湾期间关于台湾宗教调查的最早资料。这份资料目前保存在日本东京大学法学部的“明治新闻杂志文库”。根据台湾大学专治台湾佛教史的江灿腾教授描述，《教报》第一号共有内文50页，主要...
不详
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的弟子怀让到南岳般若寺（观音台）传法，逐渐远近闻名。道一听说怀让慧能“顿门”禅法，便前往归依受学。（注1）马祖在怀让门下是如何受法的？《祖堂集》卷三、《景德传灯录》卷五的＜怀让传＞记载了一个很有趣味的...云游四方－－“云水”，访师问道参禅，构成唐代中后期地方之间宗教文化交流的一种独特景观。马祖当年与弟子的传法活动几乎遍及现在的江西全省，至今尚保存或有资料可考的遗迹28处。（注5） 二、马祖的禅法马祖的...
不详
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仁爱之心、中庸之道是儒家养生理论的重要原则，但儒家不同时期的养生理论，均直接或间接融入道学的养生学说中，这在武当武术中亦能寻其端绪。如《老子》一书的言论就有本于儒学的《诗》、《书》、《易》等古书者（1）...进而借助老庄的玄思和魏晋玄学的名相概念来阐发佛理，佛教般若学派的“六家七宗”的出现，就是玄学影响的结果（5）。道学对佛学的吸收也是与其自身发展紧密相连的，道教在魏晋能有较大的发展而渐趋成熟，从经书的制定...
不详
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星罗棋布；禅僧衲子，急抱佛脚[1]。佛门香火鼎盛，禅风炽如烈火，理论上却无甚建树。整个佛教僧团向“窄而深”方向的发展，反而使简易直截的佛理陷入神秘主义；机锋棒喝，绕路说禅已趋向奇诡怪...rdquo;，“殆无一不与佛学有关系。”[5]又有徐蔚如创北京刻经处于北方，在京城发起讲经会，1935年后，每晚讲经天津功德林，南杨北徐，遥相呼应，僧俗各界尊称之为华严二大师。...
麻天祥
佛学论文|因明|五明
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举足轻重，解放神学对拉丁美洲国家的影响等等，皆是显例。不过，一般探究政教关系的著作大多集中在基督教、回教方面，亚洲佛教似乎较少受到注意，[1] 中国佛教尤然。 例如 Ian Harris 教授于...或全部’、‘仍是强烈的封建主义’，[5] 而且经历袁氏复辟、南北分裂等纷扰，比较属于旧时代的延续，1928年以后南京国民政府时期则比较接近统一的国家，虽然长期训政、不开放政权，但‘它还是有政府的紊乱，...
陈仪深
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进而有明末佛教复兴（禅宗复兴）、丛林改革的探讨[1]。其中对于僧尼的素质不良也多所著墨，认为当时很多民众藉出家来逃税、逃避差役与罪刑，占有寺产等等，造成出家人口大增，而罪犯却藏身寺院，破坏戒律，不学无术...改革，躬身力行。这也是一般学者关注的焦点。但是除此之外，也有几位比丘尼在当时禅林异军突起，修证有成，成为女性禅师，传承法脉、弘法度众、引领门人居士修行，并有语录刊印行世，而收入于《嘉兴藏》中[5]。有...
苏美文
|佛学论文|因明|五明|
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地：1、五识身相应地；2、意地；3、有寻有伺地；4、无寻唯伺地；5、无寻无伺地；6、三摩 多地；7、非三摩 多地；8、有心地；9、无心地；10、闻所成地；11、思所成地；12、修所成地；13、声闻地；...聚居之西北印，以讲求因明、注重论典著称，和欧洲哲学有许多相似之处。历史上的有宗诸师在消化南方般若1思想的基础上对小乘一切有部2的法相观待学说加以改造，成立了这门学问，其特点在于结合下意识心理结构的分析...
陈强
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