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  • 追忆森林岁月-----艰辛的异地之旅

    Wiriyang）与阿姜空玛（Kongma）（两者都是阿姜曼的弟子）在泰国边界也遭遇到类似的习俗。(5) 从柬埔寨返回时，他们经过塔通村（Thaton），当地的居民都是吉蔑人，头陀僧所受到的供养也只是白饭与...Lankavatara Sutra）为依据，禁止吃肉。　　(5) 空玛‧吉拉喷友（Kongma Jirapunyo, 1900-1962）生於寇村（Khok），位於今沙功那空...

    不详

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  • 人死永灭论与人死续存论(十)

    1、通过视觉观察事物并认识它；　　2、通过听觉觉察事物并认识它；　　3、通过嗅觉觉察事物并认识它；　　4、通过味觉觉察事物并认识它；　　5、通过触觉觉察事物并认识它；　　6、通过意觉觉察事物并认识它。...4、味觉系统物质属性（主要是舌头）与客观事物（可味觉范畴事物，主要是指味道）、舌识（味觉系统精神属性，即味觉）构成一条认识事物的途径；　　5、身觉系统物质属性（主要是皮肤）与客观事物（可触觉范畴事物，...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141149910.html

  • 从敦煌歌辞看唐代敦煌地区禅宗的流传与发展

    台龟镜明”句，属于北宗神秀“心如明镜台”一路，而不属于南宗慧能“明净亦非台”一路，“辩决讵殊于北秀”句，即谓“张和尚的修禅岂有不同于北宗神秀之处？”可知其为北宗信徒。 [5]　　极是。　　敦煌歌辞中也...1996年11月版，375、376页。　　[4] 印顺《中国禅宗史》，江西人民出版社2000年9月版，69页。　　[5] 姜伯勤《敦煌艺术宗教与礼乐文明》，371页。　　[6] 参见龙晦《论敦煌词曲所...

    王志鹏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07153750109.html

  • 论中亚摩尼教、基督教、佛教之关系——评《丝绸之路上基督教、诺斯替教和佛教之碰撞》

    （bosun, qara boaun; 蒙语作arat），较为适合游牧民族的社会原则，这一点对统治中亚的非游牧民族较为陌生，因为他们多数为非阿尔泰人。[5] 我甚至更倾向于认为，回鹘佛教或许是辽代佛教...史·辽》，第298页以下。　　[3] 同上，第304页，注释34。　　[4] 同上，第304页，注释34。　　[5] 同上书，第206～207页、213页以下、428页。　　[6] 同上，第...

    [瑞士]孟格斯 著，桂林 杨富学 译

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  • 贤哲传记——鸠摩罗什

    轻视罗什年幼，颇有不逊之词，罗什乘机挫败了他们，那些论辩师只得服输，无话可说。国王对罗什非常尊敬，每天供给鹅腊一双，粳米、麦各3斗，酥6升。这在剡宾国属于上供。罗什所住的寺院，，又派了5名僧人，风出家的...奸叛，但不用劳师即可平定。"不久，梁谦、彭晃相继叛乱，随即殄灭。到吕光龙飞二年(公元397年)，张掖沮渠男成及其堂弟蒙逊反叛，推举建康郡太守段业为主，吕光派庶子吕纂率领5万军队前去镇压。当时人们都认为...

    不详

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  • 放生的意义、实施与注意事项

    害盆中或笼内众生多受不必要之苦。 　　4、集体放生，组织者须讲因果，将信众捐作放生的钱如实如数地用于放生。 　　5、放生多少不拘：随个人发心，十元不嫌少，千万不嫌多，物命一条不嫌少，物命万千不嫌多。但...转移到更合适的地方。 　　5、广大佛教徒要本着佛教的信仰和真切的慈悲心，随缘随力参与放生活动，应尽力避免仅从贪求功德的功利心出发、罔顾放生后果的放生行为。当今随着城市化发展和环境的不断污染，加上现代...

    陈星桥

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  • 玄奘大师的晚年行实－以高宗朝为中心

    段期间，个人的忧虑、病痛、未老先衰是其特征。在这段期间，影响太宗对佛教观念改变最深的，正是玄奘大师。5奘师以贞亮的信仰，渊博的学问，纯真的修持，高雅的风范，让太宗为之欣动倾倒，因而对佛教的态度略加改变...1983年），页11－16。　　《隋唐佛教史稿》，（台北，木铎出版社，民国72年），页10－20。　　5 瑞特著，陶晋生译，〈唐太宗与佛教〉，收入《唐史论文选集》，（台北，幼狮文化公司，民国79年），页19...

    黄运喜

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  • 佛教中的“性空”与“识有”观念

    　　佛教中的“性空”与“识有”观念 　　姚卫群 　　[杭州]杭州师范学院学报，2005年第5期 　　92-96页 　　【作者简介】姚卫群，北京大学哲学系与宗教学系教授，博士生导师。（北京　...1](P4-5)　　早期佛教中提出的与“缘起”理论性质类似的还有“五蕴”的理论，这种理论认为，人或人的作用是由五种成分构成的，即色、受、想、行、识。五蕴理论实际上是在解释人或人的作用时的一种具体化的...

    姚卫群

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215650985.html

  • 我国古代佛教与近代佛教的比较研究

    北京:东方出版社，1996.【2]梁启超哲学思想论文选[M].北京:北京大学出版社，1984.【3]谭嗣同全集【M].北京:中华书局，1998.第5卷第l期燕山大学学报(哲学社会科学版)Vol 5 ...

    魏义霞

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  • 微漪之塘

    只是在后来才碰到可信的病人，这时这种记忆已经消退或完全消失。提到前生的孩子都在2~5岁之间，平均年龄大约是38~39个月。在2岁之前，他们缺乏词汇和语言交流能力，而从5岁开始，大量语言信息掩盖了传输...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07260351519.html
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