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  • 佛教四大名山的启示

    怖,离怨会怖,离逼迫身怖,离逼迫心怖,离忧悲怖。复作是愿:愿诸众生,若念于我,若称我名,若见我身,皆得免离一切怖畏。”[3]等等无量慈悲誓愿,深深吸引着广大信众。人们怀着各种各样美好的人生愿望,纷纷...都有很大的好处。 [1]《般若波罗蜜多心经》,《大正藏》第33册。 [2]《妙法莲华经观世音菩萨普门品》,《大正藏》第9册。 [3]《大方广佛华严经》《大正藏》第10册。 [4][唐]常建,《题破山寺...

    不详

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  • 浅谈佛教戒律的道德思想

    之上才能起到促进证悟的作用。如果我们把道德修养比作大厦,其顶端是涅槃,它的基址就是戒律,没有戒律,整个道德大厦就如同空中楼阁,虚浮不实,不可能真正建立起来。  3、戒律作为信徒生活的仪轨,它的主要功能... 最后,当我们在了解,认识到戒律的积极面时,应更多的让其发挥在社会的作用,成为人们自我规范,完善人格的重要手段。   参考书目:  1、大曰经  2、法句经  3、大智度论  4、华严经  5、戒律...

    释法向

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07203250790.html
  • 舍利之浅探

    国人民皆得供养。然后出西城门,诣高显处而阇维之”3。  又《四分律》卷五十四云:“尔时世尊,在拘尸那城婆罗林间般涅槃,诸未罗子洗佛舍利巳,以净劫贝裹。复持五百张叠次而缠之,作铁棺盛满香油,安舍利置中,以...弟子的本位所在,唯有法的追求与实践,才能帮助我们,去除轮回三界的生死烦恼,得到究竟解脱的真实效益。  注释:  1、大正藏第五十四册,页311.  2、大正藏第四十册,页398.b  3、大正藏第一册...

    若愚

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  • 唐代“风俗贵茶”之成因

    《华阳国志•巴志》中谈到“周武王伐纣,实得巴蜀之师,……桑、蚕、麻、茶、皆纳贡之。”这表明3,000多年前,茶叶已作贡品了。周时王室,就有专门的官吏—“掌茶”,专“聚茶”以供宫廷祭礼作贡品之用,在湖南长沙马王堆发掘西汉1号墓(公元前160年)和3号墓(公元前165)时,均发现随葬物中有茶箱及敬茶仕女帛画,该茶箱和帛画描会了距今约2,100多年前汉室皇族烹煮饮茶的情景,《赵飞燕别传》中有...

    姜含春

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  • 论百丈清规的僧团伦理思想及其特色

    曰:吾所宗,非局大小乘,非异大小乘,当博约折中、设于制范,务其宜也。于是创意,别立禅居。(2)百丈怀海根据菩提达磨至慧能以来禅门丛林(3)生活的实际,出于博约折中,随宜制律的内在动机,别立禅居,禅寺...《敕修百丈清规》,颁行天下僧寺遵行。  2,见《敕修百丈清规·古清规序》,《大正藏》卷四八,1158页。  3,丛林,本是禅宗僧众集团的特称,亦称禅林,後泛指佛教僧团。据《禅林宝训音义》,丛林之意是取...

    王月清

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  • 佛教妇女境遇和佛教妇女运动

    个国家和地区的327位代表讨论本届主题“善女人:沟通世界的桥梁”。议题主要包括:1.了解台湾佛教界的妇女;2.了解世界上的佛教妇女;3.佛教传统之间的对话;4.世界宗教之间的对话;5.僧团修道的理想与...届国际大会,在素以“寂静之邦”闻名的韩国举行。与会代表不论僧俗,亦不限国籍与宗教背景。本次大会主题为“佛教妇女的戒律与修行:展望与回顾”,讨论题目包括:1、静坐修行;2、日常修行;3、纪律、教育、与...

    白玉国

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  • 宗教与印度的民族性格

    烹调时,也不会忘记对神灵的祈祷;政府公务员在上班的路上,也会向矗立在路旁的神像合十膜拜等。   (3)再生的观念。   在印度人中,无论是印度教徒和佛教徒,还是耆那教徒和锡克教徒,都信奉再生的观念。...“事物固有的秩序”等。以后这个词不断发展,其意义也逐渐扩大。到了公元前3世纪阿育王时代,这个词出现在阿育王碑上,它的意思则完全与道德伦理观念联系起来。当时,阿育王还任命了一批主管和监督社会道德的官员。...

    朱明忠

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  • 鉴真与扬州漆器

    扬州出土漆器:战国3件,汉千件以上,唐五代共约20余件,其中器物、造型、工艺、胎骨丰富异常,令人目不暇接②。 正是在继承战国至隋唐漆器生产的基础上,宋至明清时期扬州漆器,特别是明清时期的扬州漆器工艺更...1990年1月;赵明主编:《扬州大观》,黄山书社,1993年10月第1版。 (2) 张燕著《扬州漆器史》,江苏科学技术出版社,1995年10月第1版。 (3) 钱泳:《履园丛话》,《丛话十二·艺能》,...

    朱 宗 宙

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  • 中国佛教《华严经》的终生学习观

    皆是佛法,所以佛陀要求学生学习无量法门。 3。言传身教的师徒传承方式 学校教育与课堂教学是近代工业化的产物,在此之前的东西方传统教育,主要是沿袭师徒传承的教育方式。即使在今天,师徒传承依然... (4):3.[2」(捷)夸美纽斯.大教学论[M].傅任敢译.北京:教育 科学出版社,1999.3、7[3拭大方广佛华严经》,《大正藏》第10册,第70页上.{4】吴咏慧.哈佛琐记.北京:生活...

    沈立

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  • 佛教哲学中的教育理念

    保留,学生青出于蓝时,不嫉妒。  3. 设法鼓励学生好学。  4. 把学生引荐给同事好友。  5. 保护好学生,使之不受到外界的伤害。  同时,学生对老师,佛陀说,也有五项义务。  1. 敬重老师,老师来了,起立招呼、迎接。  2. 提前到达课堂等老师授课。  3. 帮忙老师,当老师需要帮忙时。  4. 听老师教诲。  5. 掌握老师所教内容。  佛陀的教育,很注重理论与实践的结合。如人饮水,冷  ...

    释本性

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