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  • 云居山真如寺塔林——历代僧塔宝地

    直径3米，庄重朴实。1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。到1986年底，又增建了山门、方丈、影堂和库房等殿舍，重塑佛像二百多尊，修复道容、道膺等历代祖师塔41座，总建筑面积达8000多...9月又新建了“虚云和尚舍得塔”，塔高5.5米，直径3米，庄重朴实。到1986年底，又增建了山门、方丈、影堂和库房等殿舍，重塑佛像二百多尊，修复道容、道膺等历代祖师塔4l座，总建筑面积达8000 多平方米...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 印顺导师与妙云兰若── 兼论“精神典范”对于比丘尼僧团发展之影响

    ----------------------------------------------　　【论文目次】　　第一章 绪论1　　第一节 研究背景与动机3　　第二节 研究方向6　　第三节 文献回顾7　...兰若佛化婚礼仪式140　　附录六：妙云兰若暨妙云文教基金会兴办慈善教化有功之奖项141　　附录七：义卖环保筷之海报143　　附录八：妙云兰若扩建新建筑之3D图.144　　附录九：2006年儿童读经夏令营...

    廖忆榕

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08134955107.html

  • 谈谈我国的傣文佛典

    最后一部系德宏傣文）。　　3属于声明及辞书类的有:《成就吉祥集》（sūn tìq）和《经词释义》（taèm sāep tàemgià）。前者为贝叶七卷本，描述傣文字母的读音和声韵结合的各种规律，后者为...baq zà）和《伽摩法迦经》（gàem n wà za）等经属之。[附注1][附注2][附注3][附注4]　　笔者对于傣文佛籍的常识是非常地浅薄的，过去也没有很好地注意，仅是一些极其片面的了解，所以...

    无忧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08145955184.html

  • 隋代东都洛阳的佛教内道场和翻经馆

    皆事禅诵，不复以讲经为意。”[3][③] 隋炀帝拜智顗为师，无疑会受到天台宗的濡染。他长期居住扬州，对南方佛教有一定的了解。他所以在洛阳设立内道场，无疑是以南方佛教改造北方佛教，消泯二者的差异，融汇为...“往洛京翻经馆学梵书并语，晓然明解”，入唐后参与翻译佛经，“善其梵字，复究华言，敌对相翻，时皆推服”。[3][⑥]　　彦琮通过长期的翻译实践，产生了深切的体会，于是写成《辩正论》，提出系统的翻译理论，...

    不详

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  • 佛教供奉的对象

    观世音菩萨，右胁侍为大势至菩萨，合称“西方三圣”，或称“（阿）弥陀三尊”。　　3．三世佛（又名竖三世佛）　　三世佛从时间上体现佛的传承关系，表示佛法永存，世代不息。正中为现在世佛，即释迎牟尼佛。左侧为...　　3．五百罗汉　　一说释迎牟尼涅梁后，其弟子迦叶召集众多比丘在王舍城共同忆诵佛教经典，系第一次结集；后由沙腻色沙王按胁尊者比丘建议，在迦湿弥罗（今克什米尔）召集五百罗汉，以世友为上座，论释经、律、论...

    不详

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  • 大足石刻的旅游思考

    收到良好的旅游效果。　　3、交通落后　　大足县的交通缺乏整体规划意识，境内只有一条大邮公路修得还可以，各乡镇公路等级很差，更没有连成环形，使得游人参观不便。东部往重庆的捷径高速公路仅几十公里，但目前还...游乐园和新开钻建成的温泉就极大地满足了游客的需求。　　在龙水湖至宝顶山沿线多开发一些生态观光园区、饮食名区，充分发挥西山林场的作用，建一大型动物观光园区和旅游度假区。　　3、 ...

    邹世华

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  • 杭州古代石窟造像、摩崖题刻、碑刻

    厘米，高580厘米。龛内造像7尊。中间3尊坐像，为阿弥陀佛和观音菩萨、大势至菩萨，合称“西方三圣”。阿弥陀佛高245厘米，头顶螺发，面相温和，身披袈裟，偏袒右肩。双手相叠，置于脐前，作禅定印，两足心刻八辐法轮。左侧观世音头戴宝冠，冠上饰化佛，两侧宝缯垂肩，右手执柳枝，左手置于脐前。右侧大势至宝冠高髻。3尊造像均作全跏趺坐式。莲座花瓣饱满，下有须弥座。身后皆有背光，中间雕饰宝相花，边缘饰火焰纹。三尊...

    不详

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  • 寺院经济是佛教发展之必需

    （引进资金，引进技术，引进人才）牵线搭桥。在此机制的设计下，当代中国宗教界参与经济活动已经在全国不少地方经济生活中占据了一席之地。[3]　　由此呈现了中国宗教经济活动的两大逻辑，一是宗教直接参与... 秦晖《政府与企业以外的现代化—中西公益事业史比较研究》，浙江人民出版社1999年，第214、223页。　　[2] 谢和耐《中国5―10世纪的寺院经济》，上海古籍出版社2004年，第247页。　　[3...

    李向平

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  • 江西佛教简介之佛教组织

    等百余篇。经评选，评出特别奖1名、一等奖3名，二等奖3名，三等奖7名。1991年人夏以来，江苏、安徽等省市遭受严重水灾，省佛协响应中国佛协发出的“积极行动起来，奉献善心，发扬救苦救难的慈悲精神”号召，...

    不详

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  • 佛教判教思想研究的研究汇集

    十二因缘的“阿含经”和《四分律》、《发智论》等；2，大乘始教。为开始由小乘转入大乘者所说教法，指大乘空宗的《般若经》、《中论》等以及有宗的《解深密经》、《唯识论》等；3，终教。为大乘终极的教门，指说...1、我法俱有宗。主张人我、法我俱为实有，指已入佛法的“人天乘”和声闻乘中犊子部、法上部等所立宗义；2、法有我无宗。主张五蕴诸法三世实有，但“人我”非有，指声闻乘中说一切有部等所立宗义；3、法无去来宗。...

    马海燕

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