-
我们所发的慈悲喜舍心是有限量、有范围、有我的，由「自性」而出的慈悲喜舍才是真正无量，一般人只要能做到「近似无量」就可以了。 (3)修六波罗密： 这是菩萨修行渡生的做法，大乘修行者是自度、度人并重，...道，大家来为苦难众生而努力，具体的做法有下列几项，提供各位做参考作为本文的结束。 *(1)做任何事，对任何人及畜生要不离慈悲心。 *(2)要有在此生达成了脱生死的决心与信心。 *(3)要有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07180850444.html
-
道教在唐代政教上的根基。（2）又因为唐室君臣，醉心佛学，故虽尊奉道教，实则佛、道并重，但在人事地位上，略加分别而已。（3）自初唐开国将相，多数为文中子王通的门人。而王通讲学，对于儒、释、道三家学说思想...使佛教十宗学派，一律托庇宇下，奠定中国佛教与中国佛学的特色而照耀古今中外。（3）因玄类法师自印度留学回国，翻译佛经事业的影响，以及佛学唯识法相的翻译完成，使中国文化中的宗教哲学思想，确立逻辑的思维体系...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07181650464.html
-
一段经文： 阿难于佛涅盘之际，启问如何荼毗，佛言：如来“怜悯世间，化缘周毕，为众生故，今入涅盘(见3)……”。 “阿难，我入涅盘，如转轮王经停七日，乃入金棺，以妙香油注满棺中，密盖棺门。……”从这里...： (1) 大正新修大藏经第 50 册 No. 2042 阿育王传 (2) 大正新修大藏经第 08 册 No. 0235金刚般若波罗蜜经 (3) 大正新修大藏经第 12 册 No. 0377 大...
慧礼法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182350479.html
-
二匾，意味着木塔、佛宫寺如同印度的灵鹫山，是佛的核心道场。在《中国佛教史》上，3隋朝智者大师（又称“小释迦”）一日诵《法华经》至“药王药上二菩萨品”，忽然身心入定，亲睹佛仍在灵山会上宣讲“法华经”，...时尚新风，成为构建和谐社会进程中的一股不容忽视的力量。 附注： 1《佛说千佛各经》第2面 2《北本?大般涅盘经》卷四 3《中国佛教史》第8章 4《大方广佛华严经》卷22 5《法华玄义》序文...
力一峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182450483.html
-
机构，主要集中在港岛的闹市，17间入册的道场，有13间集中在跑马地、铜锣湾、北角一带，从港岛东面鱼涌到港岛西面的坚尼地城两端，分布3间佛寺，规模较大。在港岛南区的赤柱，也只有1间观音寺。可见，港岛的...相距不远的古岩净苑，从大围火车站步行车公庙路，即可寻踪；在沙田火车站旁的山岗上，建有般若精舍，附近建般若安老院，占地近千平方米。西贡3间，较为分散，湛山寺位于清水湾道大澳门，背山面海，环境优雅；佛光寺...
昌家立
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07183150504.html
-
middot;佛在人间》，印顺文教基金会电子版，17页）。
3．入世与出世。
传统上也讲世入世出，但两者实际关系并未处理好，给社会的观感是过于重出世，甚至走向偏于避世、厌世一边。人间佛教重入世，而...个佛光人》，《佛光普照》第3辑，福建莆田广化寺印本，5页），进一步阐述了人间佛教与明清佛教的差别。他认为“过去传教者鼓励信徒舍弃人，抛妻弃子，入山修道，埋没了佛教的人性，致使佛教衰微，了无...
邓子美
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190650571.html
-
妄想、分别、执著是因个人的根性而有差别的，正因为如此，佛陀创设了不同的对治法门，如华严的“五教十宗”。1、小乘教是为不堪受大乘教的声闻乘人而说的教法。2、大乘始教，为开始从小乘转入大乘者所说的教法。3...善财等例子，可谓是非常地道及完整的修行体系。使人对如何从发心至成佛的过程一目了然。 五、从华严的历代祖师之修行观看 初祖杜顺开显实践修行的观门，建立三观：1、真空观。2、理事无礙观。3、周偏含容观。...
道因
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192150604.html
-
，从而断除对造业的执著，达到断除烦恼、恢复本性清净，这也就达到了忏悔的目的。这类似于汉地的无生忏。 3。“依持诵百字等诸殊胜陀罗尼，如仪轨而持诵之。”接下去又谈到持咒消罪的原理与罪灭的徵兆：“《...十四） 这里要注意几点：（1）持咒功效很大，但不依数量为凭而依见瑞相而据。（2）瑞相以持咒时所见为准，若非修法时平常所见，不足为证。因为有些外在因素也会导致类似梦相，如大风就可梦飞。（3）瑞相虽可...
道因
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192250605.html
-
久治于学的表现，常受于教的结果。 2、寂静相：即善知识的定德，内心澄然清明，寂寂而照，即是处变不惊、处乱不慌的内心境界。 3、祸除相：是善知识的慧德，是说内心无贪嗔痴等恼祸之根，外在无恼他乱他、乱...人才十有八九成就，这样才能禁得起德山的棒了而去开悟。 3、悲心度世的示现：佛经中常有说到菩萨度生的悲心，菩萨为了众生，只要是办法，他都要用上。所以菩萨现种种相，如嗜杀生者，菩萨以自杀生现受恶报相以警...
续 道
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192350608.html
-
教东传，在中国“自释氏火葬之说起，于是死而焚尸者，所在皆然”[2]。然而自华严宗、禅宗流行，信念“得无来身，以无去故；得不生身，以不灭故；得不聚身，以无散坏故”[3]，尤其是禅密结合后，因为密宗是“不舍...异闻录》卷三。 [3] 佛驮跋陀罗译《华严经》卷二十八《十忍品第二十四》。 [4] 所以藏密也多有以塔葬来保存肉身的。早者如“拉堆巴九十九岁逝世。他本人创建的寺庙在乃萨――别名乃果，其整个遗体...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07195550696.html