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僧伽安住之我见 法珍 在佛陀时代，约有三种行者：1常随佛陀生活的大众僧。2修苦行、头陀行，冢间、树下的修持。3住阿兰若的行者。时经两千多年，佛法由印度传播到世界各地，受到各地域文化，民情风俗的影响，再加上各人根机不同，虽也维持了丛林制的僧团形式，但也不乏住茅棚的独修者。虽然，修行是为了调伏烦恼，在日常生活的起心动念中调伏自己，如果能做到这点，那么独居、群居就不成问题了。但是，末法时代众生为...
法珍
|佛学论文|因明|五明|
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稀里糊涂就算把戒受完，也不知道怎样才能真正得到戒体。 2．佛世时的受戒方式 佛陀在世时，受戒的方式有很多，戒律中介绍了以下几种。 一是善来。只须佛陀说一声“善来”，求戒者当下就能成为比丘。大迦叶、...相结合。只有这样，戒律才能走出道场，走向社会，发挥更大的作用。 2．止持与作持 戒律又有止持和作持之分。止持，是应当制止的行为；作持，是应当实施的行为。 我们之所以会犯戒，会有杀盗淫妄的行为，就是...
济 群
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4017V三件习字未见外,实见者135件(缀合后114件),其中包括《篆书千字文》2件、《真草千字文》4件、《汉藏对音千字文》2件、《千字文注》2件、《新合六字千文》4件、普通本《千字文》121件。按馆藏而言,包括英国国家图书馆藏37件、英国原印度事务部图书馆藏1件、法国国家图书馆藏56件、俄罗斯科学院东方手稿研究所藏34件、中国国家图书馆藏7件、上海图书馆藏2件、北京大学图书馆藏1件。只有我们把这些《...
张涌泉
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在农村要重点制止和打击八种非法或违法的宗教行为：1．不经登记私设宗教活动场所开展活动的；2．逃避有关检查从事宗教活动的；3，滥建寺观教堂，私设聚会点的；4．跨地区传教或邀请境外人士传教的；5．自封传道...
唐黎标
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，首先就是根据这个终极目的提出的。怎么能离苦得乐呢?就是必须一级一级来证悟，而不是证一次就解决问题了。 2．是佛教当前的发展状况。 首先须回顾一下中国佛教的发展，大致经历了五大发展阶段： (1)...、鸠摩罗什的出现才改变。 (2)东晋至南北朝时期。东晋西域的鸠摩罗什来到中国，翻译了大量佛经，开始将中观思想引入。当时高僧众多，有神通、有证量的随处可见。在教制上，为使外来的佛教能在中国本土文化中的...
陈泉州
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，无论怎样转世，此明点不灭不坏，故称“不坏”明点。但修至临成佛时，此明点已转成幻身，亦可变化为佛国刹土。
(2)“佛父黑日嘎”明点：位于顶轮，乃是从父亲身上来的明点，皎白色，大如豆粒，此明点乃大...
雪漠
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佛教文化教育事业及慈善事业等方面做出了令人瞩目的成绩。（2） 二、寺庙与宗派 由于资本主义工商业的迅速发展，上海的一批商人、资本家在经营中获利甚大，他们为了求得精神上的依托，纷纷慷慨解囊，赞助佛教，...改善人心、消灭战争为宗旨。太虚法师任社长，王一亭任董事长。7月24日，中华佛化教育社在功德林召开新闻招待会，由刘仁宣报告社务工作，近期主要有以下八项：1、发行佛教教育新闻杂志及其他刊物；2、编译各种...
吴 平
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手里，才慢慢产生社会型的耶和华崇拜。 另一个特点：（296/-2）“旧传的上帝，……对亚伯拉罕家族……真是爱护备至！……谁也可以直接向上帝祈求。摩西新传的耶和华……非有祭司不可，……作为神与人间的联系...比较强，亚细亚自有亚细亚的经济生产方式与佃农文化。以上分析西方农奴与中国 佃农的不同。 (2)奴隶制度的不同 进一步讲到古代中国奴隶制度的原委：（221/2）“古代社会，奴隶制是到处存在的。……而...
不详
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并将宗教活动纳入法律、法规和政策的范围，使宗教活动和宗教团体的内部事务都能依照国法行事。 2、宗教界人士要学法、懂法，要明了宗教作为社会事务的一部分，必须依法管理，宗教信仰自由和宗教界的权益也只能...
正慈法师
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相结合的问题。如何一方面能够承续传统文化，另一方面又能够跟着时代进步及社会结构变迁，开创适合现代人学习的佛法，是各佛学院在拟定教育目标所将面临的问题。
2、对资本主义的社会价值观，佛教在弘法时应做...
行禅法师
佛学论文|因明|五明
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