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  • 略论古琴与禅宗修行通达实相之妙处

    要有所谓的“不怕念起,只怕觉迟”的态度来对待,最后达到“制心一处”所谓“狂性顿歇,歇即菩提”。通过打坐由外到内,由粗到细来对治我们这颗虚妄的妄心。  2、弹琴前的要求及其过程  弹琴并非一件随心所欲的...的小法门,掌握好一门艺术,不仅可以提高自身修养,还可以作为接引众生进入佛门的方便。  参考书目:  1、《中国大百科全书·宗教》,中国大百科全书出版社。  2、圣严法师:《禅的体验》,佛教慈慧服务中心...

    弘 冰

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国最大的铁铸古佛

    进得殿来,只见阿弥陀佛叠掌盘足,趺坐于殿中央的莲花台上,法相十分庄严。  佛体通高5,92米,其中头高2.18米。人们站在它的肩上,伸手还摸不到头项。头径1.45米,胸围8,5米,膝座围长12,5米,...

    林佳锋

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  • 中国最大的独木佛雕像

    上三层楼去观看佛像头部,可见它的头顶面积近2平方米,足供4个人盘腿而坐。大佛的手指像成年人的大腿那么粗。佛身胸围达8米,当年披着的一件大袍子,连里带面竟用去1800米的黄缎子(如今大袍子在保存在雍和宫...

    汤和连

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  • 佛法僧三宝为信仰的根本

    ,佛陀第一;  2、一切梵典中,佛法第一;  3、一切梵行者中,僧伽第一;  提出这三个论点,看谁能破斥,我就拜他,结果在万人之中,没有哪个能破斥。他提出这几个论点说明佛法僧三宝的殊胜:一切圣者中,...

    惟  贤

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  • 律学大师与佛教文史学家──僧佑

    时代地点,让人藉此而了解汉至梁的佛教经藉状况。「名录」的分类方法,直接影响到隋唐时代的佛教经录家。  2、「经序」部份是了解汉至梁时代经论译传的背景、经过、时间、地点、译传者的重要依据,也是了解经论思想...

    不详

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  • 论李商隐无题诗的感伤情调与佛道意趣

    愈远,愈加落寞,亘古凄凉,因此中能依稀听到绝望的心灵在哀吟:“人生岂得长无谓,怀古思乡共白头!”(《无题¡万里风波一叶舟》体现出诗人对人生的深切感悟。  (2)、有求皆苦、超越痛苦...胜。对于丧失家道,义山郁郁不乐,藉佛理以求解脱烦忧,蕴道学隐曲内心,,故佛道成分兼有。商隐有匡世之心,有出世念头,也重视自身价值与创造,反对机械复古。而这种自主与主信的心态也与佛道不无关系。  (2)...

    不详

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  • 宗萨仁波切2009新年感言(中文翻译稿)

    一切都可能崩溃。   不知道大家是不是还记得,几年前,有个“千年虫”(Y2K)或者是类似的什么东西?我有些自由派的朋友,象我的一个印度朋友常说的,“昏头昏脑的傲慢...

    宗萨钦哲仁波切

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  • 弥勒道场知多少――兼谈梵净山弥勒道场

    的人,从小出家在岳林寺。后梁贞明三年(公元917年),契此临终之际坐东廊盘石说了一首偈语:“弥勒真弥勒,分身百千亿;时时示时人,世人自不识。” 因此,人们便认为他是弥勒菩萨的化身。[2]之后,岳林寺遂...31处,佛教团体2个,专职僧尼17名,信教群众约20万余人,梵净山弥勒道场的发展规模及其知名度不断提高。因此,贵州省佛教协会主席、贵阳弘福寺高僧慧海大法师曾经明示,梵净山弥勒道场,是中国五大道场之一,...

    喻 健 唐亚娟

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  • 关于汉译佛典的研究——语言、方法及文献学问题

    逐渐梵语化。对于梵语化的开端说法各异,但一般认为是从公元1-2世纪在印度北部、西北部逐步开始的。但梵语化的扩大则是很久以后的事情。所以研究佛教经典的梵语写本,尤其是研究初期大乘佛典的写本时,应该把这些...

    辛岛静态博士

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  • 五台山的文化遗产应加强管理

    原因是建此塔时用了特殊材料,并加工细做,否则和其他七十一座塔t样早已不存了,这是其一。其二,在七十2,座塔中,唯有这座塔是建在有风水的宝地上,此塔居高临下,周围的九道山冈象征杨业的七子二女,似九条小龙...

    魏国祚

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