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  • 萨迦班智达生平、事业简介(2)

    韵律、歌舞、星算。 [5]择期,藏历根据日圭七分影等占卜未来吉凶的算法。 [6]增上慢,宗教之七慢之一。七慢为慢、过慢、慢过慢、我慢、增上慢、卑慢和邪慢。 [7]《声明集...台吉的建议,邀请萨迦班智达到凉州会晤。1244年,萨迦班智达已63岁,带着两个侄子10岁的八思巴和6岁的恰那多吉,从萨迦寺动身前往凉州。途中一边致力于传法建寺度化众生,一边还撰写了《诸佛菩萨之圣道》一...

    不详

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  • 僧团之父 大迦叶尊者

    法义的开示。大迦叶,我,或者你应该教示比丘们,我,或者你应该给他们一个法义的开示。(相应部尼柯耶16:6)」这些对话里意味着佛陀对大迦叶的能力的高度认可,因为不是每个阿罗汉都能够切要和实效地将法义解说...虚心接受告诫;甚至有二个比丘这样自夸他们的演说技巧:“来,让我们来看看谁的演说较为丰富、华丽和耐久。”」佛陀于是传来这二个比丘,给予他们严厉的训话,令他们去除了幼稚的自负行为(相应部尼柯耶16:6)。...

    不详

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  • 兵役与公民身份—— 抗日战争时期僧伽身份的重构

    四)僧道受训后之编组,不列入战斗部队。[6]   依当时的情境看,政府既已根据僧道实情进行变通,政府的法令显然不可违抗,僧尼所面对的问题是,应当如何遵循和提出具体的应对之策,“无论是做救护训练或受军训...8月1日.[5][6]总监部训练僧尼变通办法[J].四川佛教月刊,特载,第六年第十期.[7][17][39][41]大醒:僧众服兵役与训练[J].海潮音,第17卷8号.[8] 编辑后记[J].海潮音,...

    何子文

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  • 从“朱陆”到“儒释”:清代思想史的另一种可能性

    于密证录诗歌杂文中,然后朱子之学至是益明,而王子之学赖以不坠。勤勤乎盖孙汤之继与?”6  在彭绍升看来,其曾祖之学的根本实际上在高子攀龙之学。而高子之学的关键有两项,一为“由悟而入”,二为知本,即为学...《刘咸炘学术论集》文学讲义编,广西师范大学2007年版,第302页。6 彭绍升:《南畇先生遗书后叙》,《二林居集》卷五,清嘉庆四年味初堂刻本。7 彭绍升:《尊闻居士集叙》,《二林居集》卷六。  8 ...

    张志强

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  • 十九世纪末期中日佛教交流史的研究

    全集》P.582。  xlviii ,《全集》P.581。  xlix P.6~7。  l 池田鲁参《现代语译 大乘起信论----说佛教普遍性----》(大臧出版1998)P.106。li 杨文会,《...处乃分别引自《自叙传》中P.6、P.8、 P.17和 P.21。  lxiii 马克斯·缪勒(《南条先生》,南条先生颂德纪念会编辑1942)P.8。lxiv 《宗报等机关志复刻版1》(真宗大谷派宗务所...

    李贺敏

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  • 宋僧慈觉宗赜新考

    舒净土文》。《龙舒净土文》卷6作‘宗赜’,而《乐邦遗稿》卷下却题作‘宗颐’,盖因石芝抄撰不慎,因二字形近,遂误‘赜’为‘颐’。遂使后世淆乱纷纭,莫衷一是。”  真州长芦慈觉即真定洪济慈觉是实,但将宗晓认作...宗赜向于绍圣三  年夏因摭诸家所集,删补详定,勒为四卷,粗为完文。  普劝四众,依法崇修,利益有情,咸登觉岸。  说明他曾于绍圣三年(1凹6)删补详定诸家所集,编成《水陆仪文》四卷。但其文不传,今仅存《...

    侯冲

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  • 作为方法的印顺:问题意识、诠释效应及其它

    起基于佛教立场的社会文化运动,对治现代性症状(malaise of modernity,借用泰勒(Charles Taylor)的一个术语)。6  也正是从这个意义上说,在建构后印顺时代(具有批判的...考虑的问题。――2008年补记  6 从这个意义上说,释昭慧积极推进的社会文化批判运动,不仅是她激烈的个性使然,更是印顺思想的精神产儿,是印顺人间佛教思想当中本来就潜伏着的一条发展脉络的自然彰显。虽然这...

    宣方

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  • 汉传佛教寺院的日常行事五 (寺院的法会)

    )   2、十方常住一切尊法并诸眷属(华严、梵网、净名、金光明、观无量寿经等及其他)   3、十方常住诸菩萨僧并诸眷属   4、十方常住诸缘觉僧并诸眷属   5、十方常住诸声闻僧并诸眷属   6、十...诸眷属   6、十方法界焰口鬼王、三品九类、诸饿鬼众、横死孤魂并诸眷属   7、十方法界阎摩罗王、十王王妹、十八小王、诸司主吏并诸眷属   8、十方法界八热八寒、诸大地狱、诸独孤狱、一切受苦囚徒并诸...

    不详

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  • 探秘汶上圣物

    青石进行雕刻的传统,至今仍在当地延续,不少工匠是绵延几代的石刻世家。  今天在青州市附近,还保留着几处公元6世纪到7世纪建造的佛教石窟。  宝相寺塔地宫发现的青石造像石就是那一时期青州石窟的产物。  ...汶上的?还有,地宫石匣铭文中提到的中都县、赵世昌,这个地名、人名是否可以查证呢?  汪林:  铭文中提到的郓州就是今天的东平县,管辖中都等6个县。中都县就是今之汶上县,金灭北宋后改为现名,沿用至今,整整...

    不详

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  • 未来传戒的兴衰

    戒体。受戒时得戒体能止恶作善,假如受了戒之后不能任运止恶作善,那就不得戒体。所以约三性说,作戒体是属于善性,不属于恶性、无记性、无作戒体本身就是善。  6、以戒善来分析。在受戒得作戒体时,既是属于善法...去做,不可以擅改。羯磨时,言词不清楚,字句不明白,使受戒的人听不懂,这是不如法。所以受戒的人,一定要言;语相同。就算言语相同,马马虎虎读过去,其他人没有听清楚,一样有过错。   6、资缘具足。三衣钵具...

    道 海

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