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  • 风水原来是修心炼性的法门

    修心炼性的大智大慧。  2、风水学首重五常:  五常即是仁、义、礼、智、信,与佛教五戒对应,不杀生是仁,不偷盗是义,不邪淫是礼,不饮酒是智,不妄语是信。  风水学的青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂就是五常或...

    李守力

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  • 禅机、机锋与斗机

    最好途径,也是寻求反机的基本前提。  (2)、加固自己的修证见地、并趋于圆融。谈禅论理一定要谨护“中道”。低处不可怕,因为总能走向高处;怕就怕落在极端,陷进死巷子走不出,对方想点拨、示导你也无法。所以,...

    不详

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  • 祁连山下的喇嘛宝窟

    .width-333)this.width=screen.width-333">   图2:第3窟和第7窟外景   第7窟位于第3窟的西侧,俗称站佛殿。关于它的修建,当地的人民是这样传说的:从前有...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15304856686.html
  • 宝静法师与近代澳门佛教

    观宗学舍(2)的师生。他们不仅在大陆,而且对港、澳、台地区的佛教,产生过深远的影响。本文试图以谛闲法师弟子宝静为主,附以仁山、茂峰二弟子,来说明这股佛教革新风气,在经香港至澳门,从而推动澳门佛教由启蒙...

    不详

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  • 佛教寺庙与社会主义社会的新探索

    采取“滚雪球”的经营方法,由当初的几人发展到现在的几十人。生产出高、中、低档52种佛香,蜡7种,填补了当地没有专业生产高档香的空白。而且减轻社会负担,一次性解决2外下岗职工的就业问题。同时,2003年...

    额利布格

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  • 十乘观法

    。妙境是诸法之本,妙观是诸行之源。上根之人修此一法,自可具十境十观,登初住真因之位。然中、下根人不能进修此行,故令其修第二以下的观行。  (2)发真正菩提心:又名起慈悲心。观不思议境若不成就,则发四弘...

    不详

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  • 无上《修心八偈》浅说

    他们犯了一些错,甚至来伤害我们,也要把他们当成年幼无知的小孩。不要去嗔恨他们,不要去粗暴地对待他们,应该让他们感受到慈悲爱心的温暖。  痛苦最重的人们主要有三种:1、犯人,2、病人,3、老人,所以慈悲、...

    陈泽民

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  • 普世情怀与“大我”

    了深刻的共鸣。《华严经》集结编订于公元2-3世纪的西域一带,中印两地的哲学观念通过“丝绸之路”在此地交融并在《华严经》中得到完整表述,《华严经》在形成过程中吸收了儒家的积极入世思想和修身养性观念并将其...

    桑大鹏

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  • 中国茶道与佛家

    大,愿大家都作个放得下,无牵挂的茶人。   2、佛教对茶道发展的贡献   自古以来僧人多爱茶、嗜茶,并以茶为修身静虑之侣。为了满足僧众的日常饮用和待客之需,寺庙多有自己的茶园,同时,在古代也只有寺庙最...

    不详

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  • 如何选择修学法门和正确理解诵经的真实义

    报,就为其妈发大愿。如果你能这样,地藏菩萨你就学得象了。2.同样,你还要把《地藏经》的每一句话落实到日常生活中。为什么诵《地藏经》有二十八种利益呢?你要读透整本经。比如为何能“五者、衣食丰足,八者、无...

    不详

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