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  • 佛教在世界各地的传播

    僧慧慈、百济僧慧聪来到日本，说法于法兴寺。圣德太子奉慧慈为师，学习佛教。后来，圣德太子制定宪法17条，其第2条就是“笃敬三宝”。由于圣德太子的弘扬，佛教在日本很快流传。据推古三年统计，时有寺46所，僧...

    不详

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  • 清朝台湾寺院的兴建

    最大的古刹。　　(2)竹溪寺　　若以寺基之始而言，这乃是台湾最古的寺院，此事已在前述。但若依王必昌的《台湾县志》（1752，乾隆十七年）所云，则此竹溪寺系建于1693年（康熙三十二年），此外，尚有建于...

    张曼涛

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  • 扬州、鉴真大和尚纪念堂设计方案

    屋顶的坡度，金堂现有的屋顶是近代改建的，比原有的坡度陡峻。根据日本浅野清先生的考证，原来的坡度比较低缓。税在根据浅野先生的复原图和中国现存唐代建筑实例，拟画为1∶2的坡度。　　（三）金堂现在左右没有毗邻...

    梁思成

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  • 佛家语言礼仪

    上座，指年龄较长的僧人；(2)法性上座，指受具足戒，通达戒法者，年虽二十或二十五也可以得受此尊；(3)世俗上座，指在家护法中有财势的长者。长老虽然是对年长者的尊称，但也未必是年老者，重要的还是看重其...

    不详

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  • 大乘十念往生法

    也不是没有善心的那样念，也不是有烦恼的那样念。什么是十念呢？所谓十念是指： 　　（1）于一切众生常生慈悲心，于一切众生不诋毁其行为，如果诋毁其言行，绝对不会往生。 　　（2）于一切众生深深地生起慈爱之...

    不详

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  • 永明延寿与雪窦山

    就是延寿与四明雪窦山的因缘。 　　延寿俗姓王，字冲玄，号抱一子，钱塘人[2]，生于唐哀帝天?元年（904），寂于宋太祖开宝八年（975）[3]，寿七十二[4]。晚年住持杭州慧日永明院（今净慈寺），享誉...可能是延寿。 　　2、据《武林西湖高僧事略》记，长耳和尚，法名行修，亦号耳相，是雪峰义存的弟子之一，居杭州南山法相院。乾佑四年仲冬第二日，吴越王钱氏以诞日饭僧，时问永明：席中有高僧否？永明答云：长耳...

    杨笑天

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  • 原始佛教及其基本教义

    世界观。　　(2)十二因缘，或十二缘生——以人生为对象的缘生说　　何为因缘或缘生?佛教认为，一切事物和现象产生、变化都有一定的条件。这个条件便是因缘。因是内因，是根本原因；缘是外因，是辅助因素。有时因、缘...

    不详

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  • 《金刚经》之无住本

    人文学院，2003年4月。　　李霖生《〈金刚经〉玄义疏论》，收录于《玄奘人文学报》第1期，新竹：玄奘人文学院，2003年7月。　　李霖生《〈金刚经〉的梦幻诗学》，收录于《佛学与文学学术研讨会论文集》第2...《〈金刚经解义〉初探》，刊于：《中国佛学》2:2（秋季号），台北：《中国佛学编委会》，1999年10月，页103-130。　　佛德里希.威廉.尼采，周国平译《悲剧的诞生》，台北：猫头鹰出版社，...

    林紫榆

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  • 论中国佛教对生产态度的转变

    认为能藉此解脱生死轮回，适合于封闭而独立的宗教组织[1]的成员信受奉行。[2]虽然出家僧尼被视为方外之士并远离世俗的尘劳，过着清净的生活，但由于僧尼依旧生活在这个世间，仍然需要衣食住行，所以佛教不可能...-------------------　　[1] 即僧伽。　　[2] 荷兰许理和《佛教征服中国》（李四龙、裴勇等译，江苏人民出1998年版）　　[3] 何兹全主编《五十年来汉唐佛教寺院经济研究》（...

    圣凯

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  • 佛教传入朝鲜及其早期阶段

    伪经，其中引有菩提达摩所说“二入四行”的内容。元晓著《大乘起信论疏》2卷，也称“海东疏”，唐法藏撰《大乘起信论义记》多引用之。　　其他著作很多，重要的有《华严经疏》10卷、《涅梁经宗要》1卷、《十门和净论》2卷、《金刚三昧经论》3卷、《无量寿经宗要》1卷等。元晓的华严宗也称海东宗、法性宗、芬皇宗，以主张融会、“和诤”为基本宗旨。　　对朝鲜华严宗建立影响最大的是义湘。义湘（625—702），俗姓朴（或...

    不详

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