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  • 爱国名僧 青海已故文化名人系列报道之 才旦夏茸卷

    皈依。1995年先生西归10周年时，笔者曾撰文《当代著名藏学家才旦夏茸活佛》，发表于《台州佛教》，以示怀念。但寸草岂报春晖，先生雨露滋润我成长之恩从不敢忘怀，永记心中。 2006年11月 (作者系省...)和规章制度的同时，学习了《供奉上师仪轨》《祈祷仪轨》《大威德仪轨》等经文。翌年春，父亲不幸溘然病逝，只得返回故里，抚慰母亲。　　1919年10岁以后，在丹斗寺修习佛法。其间广投名师，聆受要法；同时，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《华严法界观门》略论

    对”包括“依理成事门”和“事能显理门”。“依理成事”即“事无别体，要因真理而得成立”[10]...] 澄观《华严法界玄镜》卷二：“此五对皆先明理，尊于理故，又皆相望，一三五七九，以理望事，二四六八十，以事望理。” 　　[10] 澄观《华严法界玄镜》卷二。 　　[11] ...

    业露华

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17005562030.html

  • 唐代道教与国家礼仪——以高宗封禅活动为中心

    而言，早在隋代就已具备了。[10]　　更为重要的是，封禅大典刚刚结束，高宗便下令在泰山举行了一次道教的投龙仪式。此事在传世文献中并未记载，但在石刻材料中有所反映。沙畹（E. Chavannes）很早就...] 《旧唐书》卷二三《礼仪志》三，888页。　　[10]T. H. Barrett, Taoism under the T’ang: Religion & Empire during the ...

    雷闻

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17010562041.html

  • 石赵政权与西域文化在中原的传播

    同源的[10]。这一切，都说明在西域地区操吐火罗语的民族中存在着对龙的崇拜。据林梅村的推测，西域龙的原型可能是马，如果这种推测属实的话，那么西域龙的造形与中原龙会有较大的不同。从以上的记载中，我们尚难得...，第352页。　　[7]《高僧传》卷九《神异上·佛图澄传》，第352页。　　[8]《高僧传》卷九《神异上·佛图澄传》，第346页。　　[9]《高僧传》卷九《神异上·佛图澄传》，第352页。　　[10]...

    王青

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17010662042.html

  • 《佛教四大部派宗义讲释》读後感

    不仅讲述随理行派，也加进随教行派重要的主张。 　　第二节「大乘二部宗」，也下立两项：第一、唯识宗，讲述「一切法唯是识」【10】的唯识学说。以主张「根识所现」境相虚妄的虚相派古唯识学为主，辅之以认为「根识...《认识藏传佛教》页10），而分别的流派，自然就更多了！ 　　哠引文原出於《金刚心释》，今转引自《佛教四大部派宗义讲释》（台北：慧炬出版社，2001年，初版第二刷），〈附录：贡噶喇嘛四部宗义略说〉。请...

    陈平坤

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  • 熊十力的体用论的“体用不二而有分，分而仍不二”的基本结构与平章儒佛

    有二重本体之过失。熊十力之强调体用毕竟不可分和依于此而对于佛教的评判，也是贯穿到其1949年之后的晚期思想。如《体用论》＜佛法上＞:“佛家所以割裂性相为二，盖非无故。佛法本是反人生之出世法[10]”，...-248，第八章存有对象的执定:存有的转折与概念的执取。　　[9]熊十力，《新唯识论》语体本，台北河洛出版社，1974，页115。　　[10]《体用论》，台北，学生书局，1976年，页86。　　[11...

    不详

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  • 纯正密典研究

    梵文全本(又称“大本”、“广本”)有10万颂，善无畏译的是全本中的精要，合3000余颂，共分为36品。经中通过大日如来在金刚法界宫为金刚手秘密主等说法的...头顶最胜无上而得名。相传，它的梵文全本(又称“大本”、“广本”)有10万颂，分为十八会：(一)一切如来真实摄教王会。(二)一切如来秘密主瑜伽会。(三)...

    陈士强

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  • 文殊类经典所蕴涵不二中道之义理及其实践

    宗教经典诠释为主要方法 9　　(二) 运用佛典语言学处理关键词汇 10　　(三) 使用文献学资源校勘译文缺误 11　　第三节 研究步骤 12　　第四节 研究观点设限 13　　第五节 学界相关研究回顾 ...　11. 金尧炫，＜《维摩诘经》以不二法门对小乘佛教基本概念的会通＞，《郧阳师范高等专科学校学报》(23-5)，2003 年10 月，页47-52。 　　12. 宗玉微，＜不可思议之不二、解脱、方便：...

    陈渝菁

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  • 观音汉译名称的历史演变与争论

    菩萨之名称[8]。曹魏康僧铠、西晋聂道真则是在鸠摩罗什之前最早使用“观世音”这种名称的两位译经家[9]。而西晋无罗叉译则以“现音声”[10]指代观音。自从竺法护于太康七年（286）八月十日在长安青门外译...，第559页中、下，《佛说文殊师利般涅槃经》，《大正藏》第14册，第480页中。　　[10]《放光般若经》卷一，《大正藏》第8册，第1页中。　　[11] 此书在我国早已佚失，但后世许多作品均提到，一些...

    李利安

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  • 大足宝顶石刻与“孝”的教化

    ，也有儒家特别是理学的，因此他重视"孝道"的宣扬，就是很自然的了。所以宋《宇文屺诗碑》说"宝顶赵智宗刻石追孝心可取焉"，并赞诗日："大孝不移神所与"。(10) (二)崇"孝"的风气 宋代...《二江诸儒学案》。 (9) 参见胡昭曦《谯定张拭与朱熹的学术联系》，载《中国哲学》第16辑(岳麓书社1993年版)。 (10)(38) 陈习删《大足石刻志略》，载《大足石刻研究》第...

    胡昭曦

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