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神笔自写，勅贯众经之首。帝居庆福殿百官侍卫。命法师坐，使弘文馆学士上官仪以所制序对群寮宣读。霞焕锦舒极褒扬之致。[10] 此时当玄奘再次恳请为新译经典御制序文，果然太宗欣然取笔作序。如此这般，经过了两... [10] 《慈恩传》巻六，大正50，256ａ―ｂ。 [11] 《续高僧传》巻四，大正50，456ｃ。 [12] 《行状》大正50，218ｂ。 [13] 《慈恩传》巻七，大正50，257ｃ。 ...
吉村诚
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不满，说：“那烂陀寺空华外道，与迦波厘(按，结鬘外道，此外道人用骷髅串结作颈饰)不殊故也。”[10]他们对南印度一个叫般若鞠多的老婆罗门写的《破大乘论》十分赞赏，拿出来给...新译重本”)，有29部，占译经总数的10．8％。其中《大般若经》中有108卷是重译，占全经的18％。
下面大体上按类别对玄奘的译经进行介绍。
(一)般若中观类
《般若经》...
杨曾文
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是这样的：因为道士秦世英进谗“法琳的《弁正论》诽谤唐室”，而勃然大怒的太宗，在下敕逮捕法琳的同时颁布了《佛遗教经施行敕》。因此这道敕令是不能得到当时佛教界的欢迎的[10]。 与此相对《圣教序》的撰述...，254e。 [8] 《续高僧传》卷四，大正50，455b—c。 [9] 《释氏稽古略》卷三，大正49，815e。 [10] 有关颁布《遗教经》一事，请参阅滋野井恬《唐贞观中遗教经施行》(...
(日本) 驹泽大学 吉村 诚
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有昭苏之望。”10周先生此说，表达了其追随时代进步的愿望，不过，从其所改写的《中国佛教史》和《八宗概要》中并未明显地见到运用这样一种强调阶级分析和社会分析的“新”...“文革”前出版，而《〈唐代佛教〉引言》发表于1965年《新建设》杂志第10期。1979年，人民出版社以《唐代佛教》为书名将其结集出版。与前述几位之论相比较，范文澜主要是以阶级...
杨维中
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净分，则发为客光与气力。 上述说明列表如下： 〖LM〗〖HT5”SS〗〖BG(!〗〖BHDG2，FK5，K5，K13，K10，K16F〗显教称〖〗宗教称〖〗相当于现代术语〖〗取其原因为〖〗要点是〖...〗〖BG(!〗〖BHDFG2，K3，K10ZQ，K18ZQ，K18ZQF〗级别〖〗脉〖〗气〖〗点〖BHDG2〗一级〖〗於剧烈运动时动之〖〗气之出入，自觉有声，名之为风〖〗大小便弱及汗垢等，名之为三重点...
吴信如
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以造乎？吾姑置不问，仅就人类以诘之。”9六条内容如下： （1）、上帝何故让人受诸罪苦？ 大家知道，基督教认为人是由上帝所造的，10按道理来说，人既然都是上帝一人所造，就像一个模子造出的器皿，不应该...说来，上帝还是难以上人相信。 这里，太虚大师从上帝自身特性中体现出来的矛盾揭露了一神理论的破绽。 （10）、上帝的存在靠什么来证明？ 佛教认为一般情况下，人们证明一项事物的存在或者证明一种知识的...
体恒
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”类型的理论抽象，是显而易见的。甚至，按照松本史郎考察，不仅印度本土之传统思想特质具有“基体说”性质，而且象中国、希腊的本土传统思想也是如此，换言之，“基体说”是原始思想形态的共型。（10）对此，笔者...出版社1995）之爱多列雅奥义书第20页、大林间奥义书第524页等。 （8）见上书第680－681页。 （9）同上书，第598页。 （10）见《缘起与空》第107－108页。 （11）在如来藏...
周贵华
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大地，静虑深密如秘藏”，因而得名。图内栏内文字10行，题“地藏略仪”，可知礼地藏时仪轨及真言，以求除灾延寿护身，往生无量寿安乐国。 千手千眼观世音菩萨曼荼罗 五代(公元九○七至九六○年) 纵四五...(公元九至十世纪) 直径约二三·五厘米 此为上海博古斋2000年秋拍品第10号。另见上海书店2001年12月出版的姜寻编《中国拍卖古籍文献目录》书中彩版。此件独幅单页，麻纸墨印，有折痕磨损及残缺，...
不详
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，并在这一伟大事业中，为庄严国土，利乐有情，为世界人类和平、进步和幸福作出应有的贡献”。
此后，1986年赵朴初居士应约为商务印书馆《文史知识》第10期写的《佛教与中国文化的关系》一...选编》所载录本。
② 报告载《法音》1993年第12期。引文原来是一整段，笔者为方便说明分为四小段。
① 原文为一整段，笔者为便于说明分为四小段。
① 载《法音》2002年第10期。...
杨曾文
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乃行食。 7， 其后，安食一盘供呵利底母。 8， 施主合掌长跪于上座前，曰：善至。上座告曰：平等行食。 9， 恭敬曲身，两手执器，盛满斋食，米饭、热酥、饼果、沙糖等次第授食。 10， 食毕，...称佛名毕，次即唱礼，与本国道为天龙八部诸善神王等呗一般。 10 ，乍立唱礼，具登床座。 读斋文僧并监寺及纲维及施主僧登十余人，出食堂至库头斋。自外僧及沙弥咸食堂斋。 ...
梁子
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